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表示第一的词语四字,古代表示第一的词语

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  颜(yán)元的(de)教育思(sī)想:1、培养目标:“实德实才之(zhī)士”:颜元(yuán)认为人才(cái)是治国(guó)安(ān)民的根本,而(ér)人才主要依靠学(xué)校教育来培养。

  学校教育的(de)培养目标是“实德实(shí)才之士”,即品德高尚、有真才(cái)实学的(de)经世致用人(rén)才。

  “实德实才(cái)之士”有两(liǎng)种,一种是(shì)“上下粗精皆尽力求全”的通才(cái),另一(yī)种是“终(zhōng)身(shēn)止精(jīng)一艺”的专(zhuān)门人才。

  2、教育(yù)内容:“实学”:把以(yǐ)“六艺(yì)”为(wèi)中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容,这就是(shì)颜元(yuán)所谓的“实学(xué)”。

  同时,颜元基于(yú)他“富国强兵”的政治理想,还提出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼(jiān)备(bèi)”。

  3、教学方法:“习行”:“习(xí)性”,即(jí)学习与实(shí)践相结合。

  第一,教学要联(li表示第一的词语四字,古代表示第一的词语án)系实际,观察、练习,“躬行而实(shí)践之”。

  第(dì)二(èr),反对(duì)静坐读书、闭(bì)门读书(shū)和空谈理义,因为其脱离(lí)实际,不能(néng)解决实际问题还影(yǐng)响健康。

  第三,并非排斥(chì)通过读讲(jiǎng)来学习知识,而是(shì)主张读书、讲学、习行相结合。

  第四,人获得知识的目(mù)的在于“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学:颜元在(zài)自己规划的漳南(nán)书院中(zhōng),陈(chén)设六斋,并规定了各(gè)斋具体教(jiào)育(yù)内容,实行“分斋(zhāi)教(jiào)学(xué)”。

  漳南(nán)书院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋(zhāi)和帖(tiē)括斋。

  之所(suǒ)以暂设(shè)“理学斋”和“帖括(kuò)斋”,是为了(le)适应(yīng)当(dāng)时的实际,等时机到了则关闭这两斋。

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