赶尸也(yě)有门派，不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前(qián)已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事(shì)，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流(liú)给特定的(de)神经带(dài)动还(hái)未(wèi)完全死亡的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的(de)铃的主要作用是(shì)通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想法，因为也有听到(dào)了反而过(guò)来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动(dòng)作的(de)原理是一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡的人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的(de)传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛放(fàng)尸体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之(zhī)后往往(wǎng)会被(bèi)制成木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是(shì)悬挂在(zài)一根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝(fèng)合，脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全不(bù)一(yī)样(yàng)，那个(gè)时候马车都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来(lái)实现(xiàn)目的(de)，由于(yú)混轮行(xíng)走时(shí)会发(fā)出一些很沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传(chuán)器具就是滑轮(lún)和(hé)铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不(bù)过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不(bù)管隔的多远也要想(xiǎng)办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会(huì)变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加上(shàng)古代(dài)不(bù)像现在这(zhè)样(yàng)交通(特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比tōng)发达。在古代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方(fāng)之(zhī)间还(hái)隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思(sī)想里，这样(yàng)既能将尸(shī)体运(yùn)回(huí)去，又能(néng)让死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走(zǒu)失(shī)了，有招(zhāo)魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职业(yè)，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑(xíng)犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不(bù)一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派(pài)人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差(chà)也(yě)不(bù)大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干(gàn)脆了找(zhǎo)来了(le)赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人也是(shì)分(fēn)工(gōng)明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一(yī)个人负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是不能(néng)去有人居(jū)住(zhù)的地方，有人意外(wài)在(zài)野外(wài)看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了(le)神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那(nà)种被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全(quán)的(de)，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要(yào)进一步筛选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分(fēn)辨(biàn)东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测(cè)试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是(shì)让测试者晚上去(qù)深山(shān)将赶尸人放的(de)桐树叶从(cóng)坟(fén)堆(duī)中取回来(lái)，若是能取回(huí)来(lái)，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能(néng)会(huì)疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并(bìng)不只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关(guān)，在湘西(xī)有专门的(de)供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但是在其(qí)他地方是没有(yǒu)这样的(de)地(dì)方的(de)。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是不允(yǔn)许外(wài)来的(de)尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些(xiē)因素，所以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越来(lái)越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢(màn)慢(màn)的消(xiāo)失在了历史的(de)长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通过交通工(gōng)具(jù)来完成。

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