恶人自有恶人磨的(de)上一句是什么，恶人(rén)自有恶人磨是啥意(yì)思是(shì)“恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨”上一句(jù)是“近奸近杀古无(wú)讹”的。

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恶人自有恶(è)人磨的上一句是什么，恶人自(zì)有恶人磨是啥(shá)意思

　　“恶人自(zì)有恶人磨(mó)”上一句(jù)是“近奸近杀(shā)古无讹”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西湖(hú)二(èr)集·周城隍辨冤断案(àn)》：“近奸近(jìn)杀古无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意(yì)思是自古奸邪之事会导致人(酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人rén)命(mìng)案件，坏人(rén)自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集(jí)》是明(míng)代周楫(jí)创作的短(duǎn)篇（拟话本）小(xiǎo)说集(jí)，刊行年代(dài)大概是在明(míng)末崇祯年(nián)间(jiān)。

　　又名(míng)《西湖文(wén)言(yán)》，三十四卷。

　　全书三十四卷(juǎn)，收小说三(sān)十四篇。

　　内(nèi)容多为与(yǔ)西湖有关的才子佳人(rén)爱情故事(shì)，但(dàn)其中还有(yǒu)一些抵(dǐ)御倭寇的故事及描写(xiě)杭州人情风俗等篇(piān)，较(jiào)有意义。

　　《西湖(hú)二集》的作(zuò)者(zhě)在世界观上多宿命论，在(zài)思想(xiǎng)体系上，则兼具(jù)佛、道(dào)儒三(sān)教，而以儒为主。

　　作(zuò)品在(zài)许多地方宣扬了因果(guǒ)报应和儒家的忠孝仁义。

恶人自(zì)有恶(è)人磨,上(shàng)一句(jù)是什(shén)么意思?

　　恶人自有恶人磨上一句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话(huà)是有出处的(de)，“嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶人自有恶(è)人磨(mó)”，谚语，意(yì)思是(shì)指一物降(jiàng)一(yī)物，厉害(hài)的人会(huì)被更厉害的(de)人制服。

　　出自明·徐咂(zā)《杀(shā)狗记》一四：“算来本利十(shí)分多，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东(dōng)京人孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙(sūn)华是个纨绔子弟，与无(wú)赖柳龙(lóng)卿、胡子传结为酒肉朋友，终(zhōng)日(rì)在外(wài)面花天(tiān)酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙(sūn)荣知书识礼(lǐ)，见兄长(zhǎng)不(bù)思上进，便屡加劝谏。

　　因(yīn)柳、胡(hú)二人从(cóng)中挑(tiāo)拨(bō)，孙华不仅(jǐn)不听劝谏(jiàn)，反而将孙荣逐出家门。

　　孙(sūn)酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人荣无(wú)奈，只得在破窑内(nèi)安身。

　　一(yī)日大(dà)雪，孙华与(yǔ)柳、胡喝醉酒后半夜回家，途中跌倒在雪(xuě)地上(shàng)，柳(liǔ)、胡不但不救(jiù)，反而窃(qiè)取了(le)孙华身上的羊(yáng)脂玉(yù)环(huán)和宝钞(chāo)，扬长而去。

　　幸遇(yù)孙荣经过，将孙(sūn)华背回家中。

　　而孙华不但不(bù)感兄弟救(jiù)枯贺迹命之恩，醒来后不(bù)见了身上的玉(yù)环和(hé)宝(bǎo)钞，反诬孙荣偷(tōu)去，便把孙荣打了一(yī)顿，又(yòu)赶(gǎn)了出去。

　　孙华妻(qī)子杨月真贤淑聪慧(huì)，见丈夫(fū)听信柳(liǔ)、胡，执迷不悟，便想出一条计策，向邻居买来一只狗，杀死后穿上人的衣服(fú)，假作人(rén)尸，放在后门口。

　　待孙华(huá)半(bàn)夜酒醉回家时，发现了死狗，以为是死人，恐惹人命官司(sī)，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳(liǔ)、胡来(lái)帮忙，将(jiāng)“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯(kěn)帮忙。

　　杨氏又让孙华(huá)去找兄(xiōng)弟没并(bìng)孙(sūn)荣帮(bāng)助。

　　孙(sūn)荣念兄弟手足之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥(gē)将“人(rén)尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不(bù)肯(kěn)帮(bāng)忙，反(fǎn)而去官府告拍册发孙华(huá)杀人移尸。

　　这时(shí)杨月真说明(míng)杀(shā)狗劝夫的真相，经官府(fǔ)勘(kān)验，果是一(yī)条死(sǐ)狗，案情大白，使孙(sūn)华看清了柳、胡二(èr)人的真面(miàn)目，悔悟自己(jǐ)的错误，终与孙荣和好。

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