橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

台积电是做什么的,台湾台积电是什么意思

台积电是做什么的,台湾台积电是什么意思 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种,京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

  关于京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种,京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色(sè)以及京剧的角色(sè)可分为哪几种?,京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪(nǎ)几种类型,京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色,京剧的角色(sè)分(fēn)为哪几种图片,京剧的角色(sè)分为(wèi)哪几种四大行(xíng)当等问题(tí),小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识:

京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种,京剧的(de)角色(sè)可(kě)分台积电是做什么的,台湾台积电是什么意思(fēn)为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

  生、旦、净(jìng)、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一,除净(jìng)、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

  按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点,大致分为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生几类。

  生除了红生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之外(wài),其他都是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧(jù)旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄(líng)、性(xìng)格、身(shēn)份的女(nǚ)性的一类角色的总称(chēng)。

  旦(dàn)角又分为(wèi)正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指脸画彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其意(yì)为净。

  净行分:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;

  以工架为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子花脸(liǎn),如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称正净,架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng),武(wǔ)二花脸言红净,在表演(yǎn)风格上均有不同的(de)特色(sè)。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简称“丑”。

  剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸,而勾(gōu)画“三花脸”,面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

  根(gēn)据动物属相,丑属牛,牛(niú)性笨(bèn),丑为笨的代名词。

  但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口(kǒu)跳,而能说能跳,表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶俐(lì),善演武功武(wǔ)技的角色,此与牛的丑笨性又完全不同。

  5、末

  末行扮演中年以上男子(zi),多数挂须。

  又细(xì)分为老生、末、老外。

  在北杂剧中(zhōng),末称“末泥”或“末尼色”,泛指末本正(zhèng)角(jiǎo),与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同,而(ér)与“末”的涵义不同。

  宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副(fù)末”,除担(dān)任报(bào)台,介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外,还在戏中扮演社会(huì)地位低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

  昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发(fā)展而来,按照南昆的路子,包(bāo)括(kuò)老生(shēng)、副末、老外(wài)三个(gè)家门(mén),约(yuē)在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

  京剧行当又称角色,主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当(dāng)。

   

  1、生行 简称“生(shēng)”。

  生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

  为(wèi)京剧中(zhōng)的重要行当之(zhī)一。

   须生(老生):即(jí)中(zhōng)年(nián)以上的剧中人,口戴(dài)胡(hú)子(髯口),因性(xìng)格与身(shēn)份(fèn)的不(bù)同,可分(fēn)为(wèi)安工老生或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等),靠把(bǎ)老生(如扮演武将),衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

   红生(shēng):为勾红脸的须生,如扮演关羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将,王侯等),纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

   武生:为戏中的(de)武打角(jiǎo)色,穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生,穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

  旦角全为女性(xìng)。

   青衣(yī):以(yǐ)唱为主,扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型角色。

   花旦(dàn):亦叫花衫(shān),以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色,以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女性。

   老(lǎo)旦:用本噪子演唱(chàng),多为中老年妇女。

  3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”,亦叫花脸。

  净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色,看来并不干净,故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸,如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

  铜(tóng)锤花脸称正净(jìng),架(jià)子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净(jìng),武二(èr)花(huā)脸言红净,在表演风格上均有不同的特色。

  4、末行(xíng) 简称“末”。

  该行(xíng)当多为中(zhōng)年(nián)以上的男性。

  实际末行专司(sī)引戏职能,如(rú)打头出场者,反其义而称为“末”的(de)。

  5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸,而(ér)勾画(huà)“三花脸”,面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

   丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

  文丑中又(yòu)分为(wè台积电是做什么的,台湾台积电是什么意思i)方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

  根据动物属相,丑属牛(niú),牛性(xìng)笨(bèn),丑为笨的代名(míng)词。

  但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳,而能说能(néng)跳,表演出活泼伶俐,善演武功武(wǔ)技的角色,此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  京剧,曾称平剧,中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之一,腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意。

  被视为(wèi)中国国(guó)粹,中国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

  清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年(1790年(nián))起,原(yuán)在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春, 四(sì)大徽班陆续进入北京,他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合作,同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方法,吸收了一些(xiē)地方(fāng)民间曲(qū)调,通过不断(duàn)的交流、融合,最终形成京剧。

  京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展,直至(zhì)民国得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

  京剧走遍世界(jiè)各地(dì),成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的(de)重(zhòng)要媒介。

  分布(bù)地以北京(jīng)为(wèi)中心,遍及中国。

  在2010年11月16日,京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

  京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆(zhuāng),比较难卸(xiè)下。

  脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发(fā)展,不是某个人(rén)凭空(kōng)臆造的产物,而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实践中,对生活现象的观察、体验、综合,以及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判(pàn)断,作(zuò)出评价(jià),才逐步形成(chéng)了一整套完(wán)整的艺术手法。

  据史料记载,脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面(传统戏曲角(jiǎo)色行当之一,是京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏中净的别称)所戴(dài)面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来。

  中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说:“中国戏(xì)曲脸谱,胚(pēi)胎于上(shàng)古的(de)图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐的代面,发展为宋、元(yuán)的涂面,形成为明(míng)、清的脸谱。

  在戏曲(qū)形成(chéng)之后,脸谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

  最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏(xì)’,西藏的‘藏戏’,无(wú)论生旦净丑,都戴(dài)面具,每(měi)剧多至(zhì)百(bǎi)余,少者亦须数十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一般(bān)均戴(dài)面具(jù),并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

  京剧是具有全国性(xìng)的大剧种,大量发(fā)展脸谱,可是加(jiā)官、财神(shén)、魁台积电是做什么的,台湾台积电是什么意思星、土地、雷公,仍戴(dài)面具(jù)。

  从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁,可以看出中国(guó)戏曲累递发(fā)展的轨迹。

  ”

  京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术一样,是和演员一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

  京剧在中国戏曲史上,虽只(zhǐ)有二(èr)百余年(nián)的历史,但与其(qí)他戏曲相比,它(tā)发展快(kuài),流传(chuán)广,深受(shòu)人民群众的(de)喜爱,有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

  因此(cǐ),京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

  京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的(de)艺术(shù),常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊,结(jié)合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的(de)表情(qíng)。

  开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是(shì)舒(shū)眉展眼,悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

  勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映年(nián)龄,用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质,用“印堂纹(wén)”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

  京剧脸谱,是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

  由于每(měi)个(gè)历史人物或某(mǒu)一(yī)种类型的人(rén)物都有(yǒu)一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱(pǔ)一样,所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

  关于脸谱的来源,一(yī)般的说法是来自(zì)假面(miàn)具。

  京(jīng)剧脸谱(pǔ),是(shì)根据某(mǒu)种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

  红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈(liè),如关羽、姜(jiāng)维、常遇春;黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽,如包拯、张(zhāng)飞、李逵等;黄色的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠残暴,如(rú)宇文成都、典韦;蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物,如窦尔敦(dūn)、马武等;白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人,如曹操、赵高(gāo)等。

  京(jīng)剧脸谱的(de)色画方(fāng)法,基本上分为(wèi)三类:揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸。

  脸谱(pǔ)最初(chū)的作用,只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部(bù)的纹理,用夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧(jù)中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上的特征(zhēng),以此来为整个戏剧的情节服务,可是发展到后来,脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到(dào)深(shēn),本(běn)身就(jiù)逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案(àn)艺术了。

  参(cān)考(kǎo)资料:百度百科-京剧(jù)

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 台积电是做什么的,台湾台积电是什么意思

评论

5+2=