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胡(hú)服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)即(jí)位的时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国(guó)势衰落时(shí)期(qī)，就(jiù)来连(lián)中山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射(shè)箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在(zài)军事服(fú)饰方(fāng)面有(yǒu)一些(xiē)特别(bié)的长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居(jū)和狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的(de)灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着(zhe)这样的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射(shè)改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中原之短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我们(men)人(rén)的思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召肥(féi)义与(yǔ)议天下(xià)，五日后决(jué)定推行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北(běi)戎狄(dí)之衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同(tóng)中原(yuán)华夏(xià)族(zú)人的宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大(dà)不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服骑射的(de)故(gù)事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代(dài)地，再向北直至数千(qiān)里(lǐ)的(de)大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华(huá)山(shān)顶，与国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人(rén)会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我也(yě)这么(me)做，一定能(néng)把北方胡人(rén)的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成(chéng)称(chēng)有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不(bù)穿，我担(dān)心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅(lǚ)好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有利人民为根本(běn)；处理(lǐ)政事(shì)要(yào)有一定(dìng)原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议(yì)论明(míng)白，而(ér)推(tuī)行法令(lìng)必须从(cóng)贵(guì)族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成(chéng)改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国家前(qián)来游观，让(ràng)周边地区学习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心的(de)举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么能(néng)守得(dé)住呢(ne)？先前中山国依仗齐(qí)国的(de)强兵(bīng)，侵(qīn)犯(fàn)我们(men)领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘(wàng)记(jì)了(le)鄗城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子(zi)成(chéng)镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转变的(de)，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速(sù)度(dù)快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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