草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人折(zhé)全诗(shī)是“草木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人折的(de)意思草木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木(mù)本(běn)无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言(yán)诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓(yù)意(yì)，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了(le)作(zuò)者(zhě)的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折”这两句诗的意(yì)思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰(lán)桂(guì)风致(zhì)同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的(de)芬芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世之师(shī)也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好的东西而改变(biàn)自(zì)我的追求，可见美对人(rén)的教化感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的特(tè)质而(ér)受(shòu)到感召，改(gǎi)变自己的(de)品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美人，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂(guì)品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”，林栖的美人(rén)既然闻风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂有知(zhī)觉的(de)话，应当(dāng)是很乐(lè)意让(ràng)这些美(měi)人(rén)来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品(pǐn)质，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一(yī)样，他(tā)们洁身自好，努(nǔ)力进德(dé)修业，只是(shì)尽(jǐn)他们做为一个(gè)人的本(běn)分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二(èr)首·其一(yī)》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林(lín)栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自(z仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文ì)然顺(shùn)应了(le)美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时(shí)所(suǒ)作，诗人托物言(yán)志，以(yǐ)春(chūn)兰(lán)和(hé)秋桂(guì)的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节(jié)带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了(le)真正的贤人(rén)志士只有在政治开明的时代(dài)才能施展自己(jǐ)的才华抱负的(de)思想，流露了自(zì)己(jǐ)对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一(yī)

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