明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考试的内容是明经和(hé)进士区别(bié)是(shì)起源(yuán)不同、废除(chú)时(shí)间(jiān)不同、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不同的。

　　关于明经(jīng)和(hé)进士的(de)区(qū)别，明(míng)经和进士(shì)两门考(kǎo)试(shì)的(de)内容以(yǐ)及明(míng)经和进士的(de)区(qū)别，明经和(hé)进(jìn)士是并列科(kē)目(mù)吗，明(míng)经(jīng)和进士两门(mén)考试(shì)的内容，明经(jīng)和进士考试内容，明(míng)经进士是什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

明经和五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗(hé)进士的区别，明经和进(jìn)士两门(mén)考试的(de)内容(róng)

　　明(míng)经(jīng)和进士(shì)区(qū)别(bié)是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应举(jǔ)的(de)预备机构(gòu)，也被人们(men)视(shì)为与学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时(shí)特定的时代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表(biǎo)落后，尽管(guǎn)有些(xiē)新式书院实(shí)际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改(gǎi)试策论(lùn)折》，而且(qiě)也上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识(shí)之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希(xī)龄等人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿(dùn)通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南(nán)众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院这一(yī)五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗中国(guó)传统的(de)教育组(zǔ)织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外别设一明经科，分(fēn)二经、三(sān)经、五经，考(kǎo)试时问大义十(shí)条，试(shì)时务(wù)策三条(tiáo)，出身同(tóng)于(yú)进士(shì)，直至宋神宗时方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学(xué)和时务策以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明经和进士的区别(bié)在于起源不同(tóng)、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时(shí)期(qī)，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举(jǔ)制(zhì)度(dù)取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　废除时(shí)间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　考试内(nèi)容：明(míng)经科(kē)考经(jīng)学和时务策(cè)。

　　进(jìn)士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政(zhèng)治制度当中(zhōng)传统(tǒng)的(de)五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗世(shì)袭(xí)制观念，政府决定从民间选拔人(rén)才(cái)，原(yuán)来官宦家族的地位就受(shòu)到了(le)威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家(jiā)族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其(qí)他(tā)国(guó)家的影响(xiǎng)也(yě)是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世(shì)纪，这种制(zhì)度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传到了(le)欧洲，一直延(yán)续到今天的(de)考(kǎo)试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人(rén)们(men)的心里依然影响(xiǎng)巨大。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗