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戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画

戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚的意(yì)思(sī)是(shì)早(zǎo)年的时光(guāng)虽(suī)然已经逝去(qù),珍惜将来(lái)的岁月,还为时不(bù)晚的(de)。关于东隅已逝桑(sāng)榆非晚是什么(me)意思以及东隅已逝桑榆(yú)非晚是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思感悟,东(dōng)隅(yú)已逝(shì)桑(sāng)榆非晚(wǎn)爱情(qíng)含义,失之东隅收之桑(sāng)榆(yú)是什么意思(sī),东隅已逝(shì)桑榆非晚是(shì)什么意思什么生(shēng)肖,东(dōng)隅(yú)已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚是(shì)什(shén)么意(yì)思200字感悟等问题,小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答(dá)案:

东隅已(yǐ)逝桑榆非(fēi)晚是(shì)什(shén)么(me)意思

  是是早年的时光(guāng)虽然已经逝去,珍(zhēn)惜将来(lái)的岁(suì)月,还为时不晚的。

  东隅:指(zhǐ)日出处,表示早年。

  桑榆:指日落处(chù),表示(shì)晚年(nián)。

  出(chū)处:唐代文学(xué)家王(wáng)勃的《滕王阁(gé)序》。

  原文(节选):冯唐易老,李广难封。

  屈贾(jiǎ)谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿(hóng)于海曲,岂乏(fá)明时?所赖(lài)君子见机,达人知命。

  老当益壮(zhuàng),宁移白(bái)首(shǒu)之心?穷且(qiě)益坚,不坠青云(yún)之(zhī)志(zhì)。

  酌贪泉而觉爽,处涸辙(zhé)以犹欢。

  北海虽(suī)赊,扶摇可接;东(dōng)隅已逝,桑榆(yú)非晚。

  译文(wén):冯唐容易老,李(lǐ)广封侯(hóu)难。

  把贾谊(yì)贬到长沙,并不是没有贤明的君主:梁鸿到海边隐居,难(nán)道不是在政治昌明(míng)的(de)时(shí)代吗?不过是(shì)君子能够察觉事物的(de)先兆,通达的人知道自(zì)己的(de)命数罢了。

  年纪(jì)大了应当(dāng)更有壮志,哪能在白发苍苍(cāng)时改变自己(jǐ)戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画的心志?

  处(chù)境艰难反该(gāi)更加坚强,不(bù)能放弃凌云之(zhī)志。

  这样即使喝了贪泉的水(shuǐ)。

  仍(réng)然觉(jué)得心清无尘;处在干涸的车辙(zhé)中(zhōng),还能乐观开朗、北海虽然遥远,乘着旋(xuán)风还(hái)是(shì)可以到达;过去的(de)时光虽然已经消逝,珍惜(xī)将来的(de)日子还不算(suàn)晚。

创作背景

  高宗(zōng)时期,洪州都督阎某重(zhòng)修此(cǐ)阁,并于公元675年(上元二年)的重(zhòng)九(jiǔ)日(rì),在滕王阁上欢宴群僚和宾客。

  作(zuò)者前(qián)往交趾(zhǐ)看望(wàng)父亲时路过这里,也参加了盛会,即席赋诗,并(bìng)写了(le)这篇序。

赏析

  文章由洪州(zhōu)的地势、人才(cái)写到宴会;写滕(téng)王阁的壮丽(lì),眺望的广远,扣(kòu)紧秋(qiū)日,景(jǐng)色鲜明(míng);再从宴会娱游写到人生遇(yù)合,抒发身世之感;接着写作者的(de)遭遇并表(biǎo)白要自励志节,最后以应命赋诗和(hé)自谦之(zhī)辞作结。

  全文表露(lù)了作(zuò)者的抱负和(hé)怀才(cái)不(bù)遇的愤懑心情。

  文章除少数虚词(cí)以外,通(tōng)篇(piān)对偶。

  句法以四字句、六字句为多,对(duì)得整(zhěng)齐(qí);又几(jǐ)乎是通(tōng)篇用(yòng)典(diǎn),用(yòng)得比较自然而恰(qià)当,显得典雅而工巧。

  这篇序文用了大量典故(gù)来叙事抒情,有(yǒu)的是历(lì)史故事,有的是(shì)前(qián)人(rén)文(wén)句,而运(yùn)用的手法又有(yǒu)所不同,有的(de)是明(míng)用(yòng),如冯(féng)唐易(yì)老,李广难(nán)封。

  有(yǒu)的(de)是(shì)暗用,如酌(zhuó)贪泉而觉爽(shuǎng),处涸辙以犹欢(huān);有(yǒu)的(de)是正用,如孟尝高洁,空余报国之情;有的是反(fǎn)用,如阮籍猖(chāng)狂,岂(qǐ)效穷途之(zhī)哭。

  典(diǎn)故的运用,加强(qiáng)了文章的表(biǎo)达效(xiào)果。

东隅(yú)已逝,桑榆非晚什么意思

  东隅已逝,桑榆非晚:早(zǎo)年的时光虽然已(yǐ)经逝(shì)去(qù),珍(zhēn)惜将来(lái)的岁月,还为(wèi)时不晚

  东隅(yú)已逝,桑榆非晚(wǎn)是唐代(dài)诗人(rén)王(wáng)勃的名作(zuò)《滕王阁序》里的一句名言。

  公元675年,王勃去(qù)交趾探望自(zì)己的父亲(qīn)王福畴(chóu),这(zhè)篇骈文(wén)《滕王阁序(xù)》,戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画就是(shì)王勃在路(lù)途江西南昌游览,有感(gǎn)而发的。

  此时的王(wáng)勃心境已经很(hěn)平静了,对世(shì)态人(rén)情(qíng),官场之事看得很淡了。

  当他(tā)看到东方的太阳升起(qǐ),西(xī)方的落日的光泽(zé),散(sàn)落在桑榆树端时(shí),心情格外激动,说出了东隅已逝,桑榆非晚这句话。

  人(rén)生思想(xiǎng):

  东隅已逝(shì),桑榆非晚思想境界的(de)高度是珍(zhēn)惜,人生(shēng)在(zài)世,要站在(zài)忘(wàng)记(jì)过去,展望(wàng)未来(lái)的人生高度(dù)。

  人活着,不是为了过(guò)去(qù),而是要(yào)珍惜(xī)现(xiàn)在。

  在任何情况下,都要有桑(sāng)榆非晚的心态,绝不(bù)能有(yǒu)悲观失望、妄自菲(fēi)薄、意志消(xiāo)沉(chén)、自暴自弃的心(xīn)理(lǐ)活动。

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