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君子(zi)性非异也善假于(yú)物也(yě)是什么句(jù)式出自哪里,君子性非异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式?
“假于(yú)物”是介宾(b恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因īn)结构后(hòu)置,即“于物假”,意思是(shì)“向外物借助”。语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》,意思是:“君子的资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没(méi)什么(me)不同,(只是君子)善于(yú)借助外物(wù)罢(bà)了。
”
《劝学(xué)》赏析(xī)
荀子的《劝学》是历(lì)来为(wèi)人们所传诵的名篇,其中有些警句,已成为勉(miǎn)恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因励学习常用的成语。
这(zhè)里节选(xuǎn)三段,在原文(wén)中本(běn)不相(xiāng)连(lián),但(dàn)是意脉(mài)一贯(guàn),可(kě)以独立成篇。
文(wén)章大量运用比喻来(lái)说明道理。
这(zhè)些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物,又包含丰富的含义,因此,道(dào)理能说(shuō)得浅显明(míng)白,发人深思。
文中(zhōng)除少数地(dì)方直接说明(míng)道理外,几乎都(dōu)是比喻(yù)。
通过比(bǐ)喻阐述道(dào)理、证明论点(diǎn),这是本文在写作(zuò)上的一大特色。
由于创造比喻的技(jì)巧很高,因此这些比喻精警(jǐng)动人。
君子(zi)非生异(yì)也,善假于物(wù)也(yě)出自于哪里(lǐ)?
正确的表述是:“君子(zi)生非异也,余宴简(jiǎn)善假于物也(yě)。
”出自荀子的《劝学(xué)》。
这句话意思是(shì)竖(shù)裤:君(jūn)子的资(zī)质秉性(跟一(yī)般人相比)没有(yǒu)什么不同,(只是(shì))善于借(jiè)助外物(wù)罢了。
其(qí)中,“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性(xìng)”,指资质(zhì)、禀赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了