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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接(jiē)见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的(清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王de)马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他怎么(me)能(néng)懂得什么是好(hǎo)马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所(suǒ)观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果然是(shì)一匹天下(xià)难(nán)得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言(yán)文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物(wù)本(běn)质(zhì)，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族中有谁能(néng)够继承您寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难(nán)得(dé)的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人(rén)看不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才能低(dī)下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他(tā)们，对于(yú)千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的经验(yàn)来(lái)判断(duàn)，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的(de)人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我(wǒ)之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见(jiàn)了(le)九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三(sān)个月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么(me)样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界！他真是(shì)高(gāo)出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他(tā)所需要视(shì)察的(de)，而(ér)遗漏了(le)他(tā)所不(bù)需要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过(guò)现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化(huà)史上(shàng)著名的典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人(rén)以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列(liè)子后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话(huà)故(gù)事、历(lì)史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的子侄(zhí)中(zhōng)间(jiān)有没有可以(yǐ)派去(qù)寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来(lái)像飞一样地(dì)快，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们(men)识别(bié)一般的良(liáng)马的(de)方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的(de)人，他(清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王tā)观察识别天下(xià)难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个月，九方皋(gāo)回来(lái)报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个(gè)找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公母都不(bù)知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观(guān)察(chá)地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含(hán)着比相(xiāng)马本身价(jià)值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的(de)千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都是才能低下(xià)的人，对于(yú)好马的特征，我可以(yǐ)告(gào)诉(sù)他们，对(duì)于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只能意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同(tóng)我一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴的(de)人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技(jì)术不(bù)在我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那(nà)是一匹黄(huáng)色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色与(yǔ)公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能认识出(chū)千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这(zhè)样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传(chuán)的(de)、天下(xià)少有的(de)千里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看(kàn)到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作(zuò)，是一部智慧(huì)之书，它能开(kāi)启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟子以及列子后学(xué)著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神(shén)话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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