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  掩耳盗铃意思是偷铃铛怕别人(rén)听见而捂住自己的耳朵。

  比喻自己(jǐ)欺骗(piàn)自(zì)己,明(míng)明掩盖不住的事(shì)情(qíng)偏要想法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓(yù)言(yán)故事掩耳(ěr)盗铃

  春秋时候,晋国世(shì)家赵(zhào)氏灭掉了(le)范氏。

  有人趁(chèn)机(jī)跑到范氏家(jiā)里想偷点东西,看见院(yuàn)子里(lǐ)吊着一口大钟。

  钟是用上等青(qīng)铜铸成的,造(zào)型和(hé)图(tú)案都很(hěn)精美。

  小偷心里高兴极了,想(xiǎng)把(bǎ)这口精(jīng)美的大钟(zhōng)背回自(zì)己家去。

  可是钟(zhōng)又大又重,怎么也挪(nuó)不动(dòng)。

  他想来想去(qù),只有一个办(bàn)法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬(bān)回家(jiā)。

  小偷找来(lái)一把(bǎ)大锤子,拼命(mìng)朝钟砸去,咣的一(yī)声(shēng)巨响(xiǎng),把他吓了一大(dà)跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就(jiù)等于(yú)是告诉人们我正在这(zhè)里偷钟(zhōng)吗(ma)?他心里一急,身子一下(xià)子扑(pū)到了钟上,张开双臂想捂(wǔ)住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地(dì)传向远方。

  他(tā)越听越(yuè)害怕,不(bù)由自主地抽(chōu)回双(shuāng)手,使劲捂住自(zì)已的耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变小了,听(tīng)不见(jiàn)了!”小偷高兴(xīng)起来,“妙极(jí)了!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂(wǔ)住不就(jiù)听不进(jìn)钟声了(le)吗!”他立刻找(zhǎo)来两个布团(tuán),把耳朵(duǒ)塞住,心想,这下谁也(yě)听不见钟声了。

  于是(shì)就放手砸起钟(zhōng)来,一下一(yī)下,钟声响亮地传(chuán)到很远的地方。

  人们听到钟声(shēng)蜂拥而至把小(xiǎo)偷(tōu)捉住了。

掩耳盗(dào)铃告(gào)诉我(wǒ)们的(de)道理

  钟的(de)响(xiǎng)声是客观存在的,不管你是否捂住(zhù)耳(ěr)朵,它都是要响的。

  凡(fán)是要客观(guān)存在的东西,它不会依(yī)人(rén)的主观意志而改变(biàn)。

  有的人对自己不利,或不喜欢的客观(guān)存在(zài),采取(qǔ)不承认(rèn)的态度,以(yǐ)为如(rú)此,它就不存在了,这和(hé)“掩耳盗钟”一样,都是极端的主观唯心(xīn)主义——唯我论的表现。

  如果对客观存在的现实不正视、不研究,采(cǎi)取闭目塞听的态(tài)度的话,最终(zhōng)便会(huì)自食(shí)苦果。

掩耳盗(dào)铃的(de)寓言故事(shì)及道理

   掩耳盗铃(líng)意思是偷铃铛怕别(bié)人(rén)听见而捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己(jǐ),明明掩(yǎn)盖不住的事情偏要想法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

  

寓(yù)言(yán)故事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国(guó)世家赵氏(shì)灭掉了范(fàn)氏。

  有人趁(chèn)机跑到范氏家(jiā)里想偷点东西,看见院(yuàn)子里吊着一口大(dà)钟。

  钟是用上等(děng)青铜铸成的,造型和图案都很精(jīng)美。

  小偷(tōu)心里高兴(xīng)极(jí)了,想把这口精美的大(dà)钟背(bèi)回自己家(jiā)去(qù)。

  可是钟又大又(yòu)重(zhòng),怎么也(yě)挪不动。

  他想来想去(qù),只有一(yī)个办法,那就(jiù)是把钟敲碎,然后再分别搬回(huí)家。

   小偷(tōu)找来一把大锤子,拼命朝钟砸(zá)去,咣的一(yī)声(shēng)巨响,把(bǎ)他吓(xià)了一大跳(tiào)。

  小偷(tōu)着慌,心想这下糟了(le),这钟声不就等(děng)于是告诉人(rén)们我正在(zài)这里偷钟吗?他心(xīn)里(lǐ)一(yī)急(jí),身(shēn)子一下子扑到了钟(zhōng)上,张开双(shuāng)臂想捂(wǔ)住钟(zhōng)声(shēng),可钟声又怎么(me)捂得住呢!钟声依然悠(yōu)悠地传向远(yuǎn)方(fāng)。

   他越听(tīng)越(yuè)害怕,不(bù)由(yóu)自主地(dì)抽(chōu)回双手(shǒu),使劲捂住(zhù)自已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变小了,听不见了(le)!”小(xiǎo)偷高兴起来(lái),“妙极(jí)了(le)!把耳朵捂住不就听(tīng)不进钟声了吗!”他立(lì)刻找来两个布团,把耳(ěr)朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声了。

  于是(shì)就放(fàng)手砸起(qǐ)钟来,一下一下,钟声响亮地传(chuán)到很远的(de)地方。

  人们(men)听到(dào)钟声(shēng)蜂(fēng)拥(yōng)而至把小偷捉住(zhù)了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们的道理

   钟的响(xiǎng)声是(shì)客观存在的(de),不管(guǎn)你(nǐ)是(shì)否捂住耳朵,它都是(shì)要响的。

  凡(fán)是要客观存在的东西,它不会依人的主(zhǔ)观意(yì)志而(ér)改变。

  有的人对自己不利(lì),或不(bù)喜(xǐ)欢弯仔乱的客(kè)观存在,采取不承认的态度(dù),以为(wèi)如此,它就不(bù)存在了,这和“掩耳(ěr)盗钟”一样,都是(shì)极端的主观唯(wéi)埋档(dàng)心主义——唯我(wǒ)论的(de)表现。

  如戚册果对客观存(cún)在的(de)现实不(bù)正视(shì)、不研究(jiū),采取闭(bì)目(mù)塞听(tīng)的态度的话,最终便会(huì)自食苦果。

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