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吴亦凡的案件是怎么回事,吴亦凡事件立案了吗

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写作手法(fǎ)比喻和比拟怎(zěn)么区分的(de),比喻写作手法的作用

  比(bǐ)喻(yù)就是将彼(bǐ)物(wù)比此物,二者具有相似性。

  拟人(rén)就是(shì)把事物人格化,将本来不具备人(rén)动作和感情的事物(wù)变(biàn)成和人一样具有动作和感情的样子。

二(èr)者(zhě)区别

  1.本体(tǐ)的表现(xiàn)形式(shì)不同。

  比喻(yù)的本(běn)体(tǐ)可(kě)出现(xiàn)可不出(chū)现,比拟的(de)本体必须出现。

  2.喻体是具(jù)体的事(shì)物(wù),可以确认。

  拟(nǐ)体不是(shì)具体事物,不能(néng)确(què)认。

  3.修(xiū)辞目的不同。

  比喻的目的偏重(zhòng)于帮(bāng)助读者认识(shí)或明白某种(zhǒng)事物。

  比拟的目的侧重于抒发某(mǒu)种情感,使(shǐ)读者受到感(gǎn)染,进而产生(shēng)某种感情。

比喻与拟人例(lì)子

  比喻

  就是(shì)将彼(bǐ)物(wù)比此物(wù),二者具有相似(shì)性。

  例如:天上的白云像棉花。

  很显然,这个例子是比喻句,因(yīn)为这个句(jù)子有(yǒu)本体“白云”、喻体(tǐ)“棉花”和比喻词“像”。

  通过例子,可以(yǐ)知道判断一个句子是不是比喻句,不是出现(xiàn)“好像(xiàng)”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词语就是(shì)比喻句了,而是(shì)要有(yǒu)本体、喻体。

  拟人(rén)

  就是把(bǎ)事(shì)物人格(gé)化,将本来不具(jù)备人动(dòng)作(zuò)和感情的事物变成(chéng)和人一(yī)样具(jù)有动作和感情的样子。

  拟人就(jiù)是把物当人写,赋予物以人的动(dòng)作行为或思想(xiǎng)情(qíng)感。

  如:小草偷(tōu)偷地从土里(lǐ)钻(zuān)出(chū)来,嫩(nèn)嫩的(de),绿(lǜ)绿的。

  这个(gè)句子就是采(cǎi)用拟人(rén)的(de)修辞(cí)手(shǒu)法,一个“钻(zuān)”更加形象生动地展现了小草旺(wàng)盛的生命力。

常见(jiàn)写作(zuò)手法

  夸张、对比、比喻、拟人、悬(xuán)念、照(zhào)应、联想、想象、抑扬结合、点(diǎn)面结(jié)合、动静结合、叙议结合、情(qíng)景交(jiāo)融、衬托对(duì)比、伏笔照(zhào)应、托物言志、白(bái)描细描、铺垫悬念(niàn)、正面侧面比喻象征、借古讽今(jīn)、卒章(zhāng)显志、承上(shàng)启下、开门见山、烘托、渲(xuàn)染、动静相衬、虚(xū)实相生、实(shí)写与虚写、托物寓意(yì)、咏物抒情(qíng)等。

作文中常见的比喻和(hé)比拟(nǐ)修(xiū)辞手(shǒu)法的区别

    导语:比喻和比拟(nǐ),都是加强语言形象性(xìng)的修(xiū)辞手段,但它们是两(liǎng)种不(bù)同的修辞方式。

  下(xià)面是我整理的作文中常见的比喻和比(bǐ)拟(nǐ)修辞(cí)手法的区(qū)别的相关内容,欢(huān)迎(yíng)阅读(dú)。

  

     比拟是物(wù)的(de)人化或人的物化或把(bǎ)甲物拟作乙物,具有思想的跳跃性,能使读者展开想(xiǎng)象(xiàng)的翅(chì)膀,捕(bǔ)捉它(tā)的意境,体味(wèi)它(tā)的深(shēn)意。

  

     比拟分为拟人和(hé)拟物。

  

     比拟离不开(kāi)联想和想象。

  

     比拟是(shì)根据本体事物和(hé)拟作事物之(zhī)间的可拟性,借助联(lián)想(xiǎng)和想象而形成的辞格(gé),因此(cǐ)联(lián)想是(shì)通(tōng)向比(bǐ)拟的桥梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比拟(nǐ)具有很强的感情色彩,是作者用(yòng)自己自然流露的强烈感情去感染读者(zhě)的(de)一种辞格。

  

     比拟句:就是借助丰(fēng)富灶(zào)凯(kǎi)的想(xiǎng)像,把物(wù)当成人来写,或(huò)把人当成物来(lái)写,或(huò)把甲物当成乙物来写。

  

     比喻:比(bǐ)喻 就是打比方,是用本质不同而(ér)又有相似点的事物描绘事物或(huò)说明道理的辞(cí)格(gé)。

  

     拟人:把事(shì)物人格化,把(bǎ)本来(lái)不具备人的一些动作和感情的事(shì)物(wù)变成(chéng)和人一样的。

  

     拟人就包(bāo)括在比拟之中。

  

     比(bǐ)喻与(yǔ)比拟(nǐ)的性质不同、作用不同.比喻是(shì)用与本体事物有(yǒu)相似点的另一事物(wù)作比也(yě)就是打比方;一定(dìng)得有相似点,通过(guò)相(xiāng)衡辩(biàn)袜似点使(shǐ)本体同喻体联系起来,唤起人们(men)的(de)联想,使人更具体地惑知事物。

  比(bǐ)拟即模拟,它是(shì)用乙事(shì)物具有的特性(包括(kuò)称渭、动(dòng)作、行为等)写甲事物,或者说是把乙事(shì)物的特性强加于甲事物。

  乙(yǐ)事物般(bān)是(shì)有生(shēng)命(mìng)力的(de),能活动,有感情的(de);它比(bǐ)甲事物具(jù)体实在,于是本(běn)来较抽象、不太(tài)实在(zài)的事(shì)物变得具体实在了,当然就(jiù)增添了语言的生动性。

  

     总结(jié):由(yóu)咐激此可见,比(bǐ)喻强调的是甲乙两(liǎng)物的(de)相(xiāng)似性,而(ér)比拟却是利用它们之(zhī)间的不(bù)同特性,使(shǐ)两体融(róng)为(wèi)一(yī)体,这是区(qū)别比喻和比拟(nǐ)最重要的(de)标志。

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