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  “从善如(rú)流(liú)”是(shì)成语,没有上一句,意(yì)思是听从(cóng)好的意见(jiàn)像水往低(dī)处(chù)流(liú)一样自然,形容能迅速而顺畅地(dì)接受别(bié)人的正确意(yì)见。

  出(chū)自《左传·成公(gōng)八年》:“君(jūn)子曰:从善如流,宜哉。

  ”“从(cóng)善如流”造(zào)句:1、他能从善如流(liú),就是他所以(yǐ)成功(gōng)的原因。

  2、一(yī)向固(gù)执己(jǐ)见(jiàn)的总经理(lǐ),这次(cì)竟然一改作(zuò)风,从善(shàn)如(rú)流了。

  3、既然大(dà)家(jiā)都想提早散会,我就从善如流吧(ba)!4、在位者如果不能(néng)从(cóng)善如(rú)流,但知师心自用,便将(jiāng)成为独裁一(yī)个(gè)。

  5、权位越高的(de)人,越要(yào)从(cóng)善如流,这样才(cái)能建(jiàn)立伟(wěi)大的事(shì)功(gōng)。

从善如流的(de)上一句

  从善如流没有上(shàng)一句。

  从善(shàn)如流,汉语成语,拼音为cóng shàn rú liú,意思是形容能(néng)迅速而顺畅地接受(shòu)别人的正确(què)意(yì)见。

  出自《左传·成(chéng)公(gōng)八年》。

  从(cóng):听从;善:好的,正确的;如流:好像流水向下,形容迅速。

  形(xíng)容能迅速(sù)地接受别人的(de)好意见(jiàn)。

  主谓(wèi)式;作谓语、宾语、定语;指听从别(bié)人的意见。

  示例:鲁迅(xùn)《华盖集续编·马上日记》:“八毛!”他(tā)也(yě)立(lì)刻懂得,将五(wǔ)分钱让去,真是“从善如流”,有正(zhèng)人(rén)君子的风度。

  从(cóng)善如流的意思是指采(cǎi)纳高明正确的意(yì)见(jiàn)和建议(yì),接(jiē)受善意的规劝,像流(liú)水那样畅快而自(zì)然。

  比喻(yù)乐(lè)于接受(shòu)别人正确的意见。

  出自《左传·成(chéng)公八年》:“君子曰:‘从善如(rú)流,宜哉。

  ’” 公元前585年(nián),郑国(guó)不(bù)敌楚国的进攻,求救于晋国。

  晋(jìn)将栾书奉命裤(kù)尺基前(qián)去(qù)救(jiù)援(yuán),使楚军退兵回国(guó)。

  后栾(luán)书又去攻打(dǎ)蔡国,蔡国(guó)急忙向楚国求救。

  楚(chǔ)国只好派公子(zi)申和(hé)公子(zi)成率军救蔡。

  晋大将赵同和赵(zhào)括向栾书请战,准备率兵攻打援(yuán)蔡的楚(chǔ)军(jūn)。

  这时,栾(luán)书(shū)的部下智庄子、范文子、韩(hán)献子阻止(zhǐ)说,此次与楚军交战(zhàn),胜(shèng)了也不光荣(róng),败困大了则(zé)会(huì)令人羞耻,于是建议收兵回(huí)国。

  栾(luán)书采纳了他(tā)们的建(jiàn)议。

  军中有(yǒu)人对(duì)此持异议,认为辅(fǔ)佐栾书的(de)有十一(yī)个人,只有智庄子(zi)等三人主张收兵,而主(zhǔ)战的人占多(duō)数,因此应(yīng)按多数人(rén)的想法行(xíng)事。

  栾书(shū)回答:“正确的(de)意(yì)见(jiàn)才能胡谨代表多(duō)数。

  智庄子(zi)他们(men)是贤人,他(tā)们的正确意见便能代表多数人的想法。

  ”于(yú)是,他下令(lìng)退(tuì)兵回国。

  过了两年,栾书率兵(bīng)攻下了鲨鱼裤和打底裤什么区别,鲨鱼裤跟打底有什么区别蔡国后,又想去攻打楚国(guó)。

  智庄(zhuāng)子、范(fàn)文子、韩献子(zi)等人分析了具(jù)体情况后,又建(jiàn)议栾书暂时(shí)不要(yào)攻打(dǎ)楚国,而去攻(gōng)沈(shěn)国。

  栾(luán)书又一次采纳了他们的(de)建(jiàn)议。

  栾书能正确听(tīng)取部下的意见(jiàn),时人便称赞栾(luán)书以从善如流(liú)的意(yì)思(sī)说:“栾书听从好的、正确的(de)意(yì)见,就像流水向(xiàng)下那样,迅速而又自然。

  ”

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