还(hái)记得(dé)2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪了(le)，但在这个特殊的夏(xià)日却(què)突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在暗讽(fěng)当年(nián)打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十(shí)年前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君(jūn)子报仇，二(èr)十(shí)年(nián)不(bù)晚，让(ràng)网友(yǒu)们(men)十分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于(yú)是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视(shì)频(pín)下(xià)留(liú)言，其(qí)留言热(rè)度堪(kān)比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更(gèng)是突破(pò)四1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗百万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹(nào)地演(yǎn)变(biàn)成一场(chǎng)网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不(bù)一(yī)样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这里(lǐ)的(de)人有(yǒu)一个(gè)很奇怪(guài)的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带(dài)着面具(jù)生活(huó)的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责(zé)，为(wèi)了不(bù)被这(zhè)里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去(qù)，回(huí)到正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日(rì)日(rì)夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就(jiù)是一种颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小河边(biān)上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所以才(cái)会一直(zhí)自视(shì)清高认不清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些歌词(cí)，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安(ān)歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太(tài)小看刀郎的(de)格局了(le)。

这(zhè)首歌(gē)绝不是(shì)为(wèi)了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀郎(láng)对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所唱(chàng)的那(nà)样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们(men)人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更(gèng)多的(de)是(shì)一种反思。

反观现下的(de)社(shè)会，越来越多“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不(bù)就是真的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是(shì)在(zài)某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥(gē)哥(gē)，对(duì)他(tā)更是动不动(dòng)就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于(yú)偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气(qì)之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可(kě)能(néng)是因(yīn)为出身于书(shū)香世家，学了(le)音(yīn)乐(lè)的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以自己希(xī)望音乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想到的，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了(le)问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子这件事上，没钱(qián)更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗(luó)林(lín)，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则(zé)继(jì)续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗(luó)林的收(shōu)入很可观，月(yuè)入(rù)过万(wàn)也是常有的事儿，但他却(què)觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以(yǐ)及特(tè)色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他(tā)还(hái)根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作(zuò)，陆(lù)续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲(qū)红了(le)，人(rén)也(yě)红(hóng)了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无数(shù)记(jì)者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一(yī)个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再露面，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半(bàn)退(tuì)的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华(huá)语乐(lè)坛的(de)黄金时代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活(huó)，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来(lái)还给电(diàn)视剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发福，头发也不(bù)见了(le)的(de)刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发(fā)福油腻的命运，但这就是他(tā)发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了(le)大家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场(chǎng)如期(qī)而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的心中，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却(què)从(cóng)未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字(zì)似乎也快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传(chuán)统文化与民族(zú)音(yīn)乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了(le)报复那几个人，只能说过度(dù)解读(dú)罢了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什么现在还(hái)有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝和歌(gē)迷(mí)吗(ma)？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的(de)声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对以丑为(wèi)美的风气已(yǐ)经忍受(shòu)太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

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