什(shén)么(me)叫人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是关注人的生存与发展(zhǎn)的(de)。

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什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发端于(yú)西(xī)方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的(de)价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人(rén)的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人文关(guān)怀(huái)是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促(cù)进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密切(qiè)相关的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅(jǐn)作为一种物质(zhì)生(shēng)命的存在，更是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论是在(zài)推动社会发展还是实现自身(shēn)发展(zhǎn)方面都居于核(hé)心(xīn)地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价(jià)值和个体价值(zhí)的统一(yī)、作为(wèi)手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也是(shì)改善(shàn)人(rén)的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不(bù)仅关心人(rén)物质(zhì)层面(miàn)的需要，更关心人精神文(wén)化层面的需(xū)要(yào);不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足(zú)人的生存需要、享受需要，更着力于人(rén)的自我发展、自我完善需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当(dāng)是自由、积极、主动的(de)发展(zhǎn)，而不是(shì)由外力强制的发展;是(shì)各(gè)方(fāng)面素质都得到较好的(de)发(fā)展(zhǎn)或达到(dào)一定水平的发展;是在承认人的差(chà)异(yì)性、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的(de)全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是(shì)以(yǐ)人为本位的(de)世(shì)界(jiè)观，集中体现(xiàn)为对人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼于生命(mìng)关(guān)怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人(rén)的价值李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译、人的意义(yì)尤(yóu)其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既(jì)是社会(huì)的(de)主体(tǐ)、历史的主体，又是(shì)自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的(de)根(gēn)本是内在而(ér)非外在，因此(cǐ)，文明建(jiàn)设的(de)根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情(qíng)感(gǎn)看作(zuò)人的基(jī)本存在方式，社会要关注(zhù)人(rén)的(de)精神状态(tài)和(hé)内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民(mín)的物质生活水(shuǐ)平(píng)得到了极(jí)大(dà)的提(tí)高，物质文明的进步使人们的衣(yī)食之忧(yōu)得(dé)到(dào)解决(jué)，市场化为人们带来了丰厚的(de)利(lì)润与物(wù)质的享受(shòu)，但(dàn)市场经济的实用性与功利(lì)性特征，又(yòu)导致了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会(huì)的激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是(shì)人们对精神情(qíng)感(gǎn)关怀的迫(pò)切(qiè)需要必将替代对(duì)物质(zhì)生活的迫切需要，另(lìng)一方面(miàn)却(què)是这种需(xū)要与社会所能(néng)提供之间的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣传(chuán)工作提出(chū)了(le)以(yǐ)科学的(de)理论武装人，以(yǐ)正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚(shàng)的(de)精(jīng)神塑造人，以优秀(xiù)的作(zuò)品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这一思想立(lì)足于人的自身建设尤其是(shì)精神文明建(jiàn)设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出(chū)了最高(gāo)领导者(zhě)的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为最(zuì)重要的宣(xuān)传途径和(hé)最常见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应(yīng)当担负起历(lì)史的重任，体(tǐ)现(xiàn)出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文(wén)精神的(de)贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提升报(bào)道品味(wèi)、引发读者的(de)思考(kǎo)与共鸣，从(cóng)而完成(chéng)新闻信(xìn)息价值和(hé)文化价(jià)值的双(shuāng)重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻报道(dào)赢得更多(duō)的读(dú)者，为(wèi)自身的发(fā)展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说，走进市场与人文关怀(huái)并(bìng)不(bù)矛(máo)盾，二(èr)者之间的关(guān)系是互动(dòng)的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯定人(rén)性和人的(de)价值(zhí)。李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译>

　　要求人的个性(xìng)解放和(hé)自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视(shì)野中，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位(wèi)和(hé)个性差(chà)异(yì)，关心人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人(rén)文关怀的提(tí)出，体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃(sù)的思(sī)想政治工(gōng)作开始关心(xīn)人内心的感受，引导人们正确对待(dài)自己、他人和(hé)社会，正确对待困(kùn)难、挫折(zhé)和(hé)荣(róng)誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的(de)生(shēng)存(cún)状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定，对人(rén)类的解(jiě)放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的人文主义(yì)传统，其(qí)核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的(de)价值(zhí)。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的(de)生(shēng)活条件(jiàn)的肯定和对人类的解(jiě)放与自由(yóu)的(de)追求等等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在(zài)中国，人(rén)文关怀精神(shén)在西(xī)周初期就已经初(chū)见端倪(ní)，到(dào)春秋后(hòu)期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国(guó)社会(huì)和(hé)中(zhōng)国(guó)文化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成为(wèi)中国文(wén)化的精神和灵魂(hún)。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周易》书(shū)中最早出现人文(wén)一词(cí)，意(yì)指(zhǐ)人际(jì)间相互关系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想中，在(zài)处理人与人(rén)之间的关系方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在处世(shì)立身方面提出(chū)诸(zhū)如(rú)自(zì)强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同(tóng)时，在远神(shén)近人、以人(rén)为本(běn)、注重人对(duì)于(yú)真善的追(zhuī)求等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到(dào)人(rén)事方(fāng)面，提倡以礼治(zhì)国、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为(wèi)儒家文(wén)化(huà)开辟(pì)了一条远(yuǎn)神而近人的(de)人文(wén)主义道路。

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