草(cǎo)木本(běn)无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于草木(mù)本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美(měi)人(rén)折全诗以及草木本无(wú)心(xīn),何(hé)求美(měi)人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折的意思，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心何求美人折全诗，草木本有心,何求美人折，草木本无心何须美人(rén)折原文等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

草木(mù)本无(wú)心,何求美人折的(de)意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐代诗人张九龄所作的(de)一首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物寓意(yì)，抒发了作者(zhě)的身世(shì)感慨，表现了(le)作(zuò)者的理想操守，是其五言古诗的代(dài)表作(zuò)。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美丽的(de)女(nǚ)人，而是指美好的人(rén)，是引兰(lán)桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调的(de)隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟(mèng)子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也(yě)，故(gù)闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的(de)东西而改变自我(wǒ)的追求，可(kě)见美对人的(de)教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂(guì)的特质(zhì)而受到感召，改变自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美(měi)人，品(pǐn)质(zhì)本身(shēn)就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉(jué)的(de)话，应当是很乐意让这(zhè)些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并不是为了让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁身自好，努(nǔ)力进(jìn)德(dé)修业，只是尽他们做为一个人(rén)的本分(fēn)，并非是(shì)为了借这些(xiē)来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思p>

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的(de)桂(guì)花皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林(lín)隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正不(bù)阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的(de)志洁(jié)行芳，不求(qiú)人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就(jiù)会欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物(wù)主义思想，说明了(le)时(shí)势造英(yīng)雄，英雄壮时势(shì)的客(kè)观辩(biàn)证(zhèng)法；也(yě)表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤人志士(shì)只有(yǒu)在政治开明的时代才(cái)能施展自己的(de)才(cái)华(huá)抱负的思(sī)想，流(liú)露了自己对重(zhòng)新“遇时”的吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思渴望。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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