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　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于(yú)弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一(yī)旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞(zàn)语(yǔ)，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和(hé)钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯(bó)牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会(huì)有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们(men)会推(tuī)出自己店(diàn)里的特(tè)色然(rán)后给这个特色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的(de)顾客到自(zì)己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社(shè)会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领域(yù)方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入一方水等于多少升，一方水等于多少升水(rù)民间，并(bìng)融(róng)入到(dào)了传(chuán)统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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