周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心(xīn)的意思是什么解释是我要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服(fú)于我的。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的意思是(shì)什(shén)么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱(bào)头(tóu)发，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如(rú)早晨的(de)露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王的(de)缘(yuán)故，我(wǒ)现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不(原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕bù)厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自世界各地的人才，周公不得(dé)不多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是(shì)什么(me)意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的(de)意思(sī)就(jiù)是，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个(gè)屈驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它(tā)们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实(shí)行(xíng)的政治(zhì)路线和政治策略服务(wù)的；然而它那(nà)政治内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的(de)抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特(tè)长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地运(yùn)用了比兴手法(fǎ)，达(dá)到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的(de)社(shè)会(huì)效果，这(zhè)一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的(de)高度艺术(shù)化的表(biǎo)现，也得到了历史的(de)肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什(shén)么(me)解释是我要(yào)像周公一(yī)样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三(sān)圈，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推(tuī)，回到世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯(bó)秦(qín)（周公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的(de)骄傲(ào)。

　　他是(shì)文王的儿子，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王的(de)叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发(fā)、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害(hài)怕在(zài)这个世界上失去(qù)一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自世界各地的人才，周(zhōu)公不(bù)得不多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时(shí)抱着头发(fā)，在(zài)一(yī)顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是(shì)我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈(qū)驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它(tā)们栖(qī)身之(zhī)所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不(bù)弃涓(juān)流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操(cāo)当时所实行的(de)政治路(lù)线和政治(zhì)策略(lüè)服务的；然而(ér)它那政治内容和意义却(què)完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁(yù)的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期(qī)的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当(dāng)时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺术化的(de)表现，也得到了历史的肯定。

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