不积跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思是每天半(bàn)步(bù)半(bàn)步(bù)的(de)积累起来，一段时间后就是一千里路的(de)。

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不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持(chí)下去，不(bù)要半(bàn)途而(ér)废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德，而神明自得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成(chéng)古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了(le)高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚(shàng)的道德，精神得(dé)到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累一步半步(bù)的行程，就没有(yǒu)办(bàn)法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不(bù)足(zú)十(shí)步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它(tā)的(de)成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了，那(nà)么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停(tíng)地刻(kè)下去，那么(me)金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下(xià)喝(hē)到地下的(de)泉水(shuǐ)，这是由于它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳(qián)，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处藏身(shēn)，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至(zhì)千里”连用，意为做事情不一(yī)点一点积累，就永(yǒng)远无法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没有一步半(bàn)步(bù)的(de)累计，就(jiù)没有办(bàn)法到达千里的地方；不积(jī)累(lèi)小河(hé)流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可(kě)以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可(kě)用(yòng)来(lái)论说学习工(gōng)作贵在不断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约公元(yuán)前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国末期(qī)赵国人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰(lán)陵（今(jīn)山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)有(yǒu)所(suǒ)发(fā)展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶(è)论(lùn)，常被与(yǔ)孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家典籍也有相当的贡献。

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