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外科鼻祖是谁?

外科鼻祖是谁? 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性是(shì)助词,用在(zài)主谓间,取消句子的(de)独立性;“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)的(de)。

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外科鼻祖是谁?p>

无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  助词(cí),用在主谓间,取消句(jù)子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡(xī)的(de)《陋(lòu)室铭》。

  全(quán)文短短八(bā)十(shí)一字,作(zuò)者(zhě)借(jiè)赞美陋(lòu)室抒(shū)写自(zì)己(jǐ)志(zhì)行高洁,安贫乐道,不与世俗同流(liú)合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词活用(yòng)动(dòng)词,出名。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为(wèi)动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名(míng)词(cí)活用为(wèi)动词,有(yǒu)了芳馨。

  例(lì)句(jù):斯是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱(luàn)。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的(de)使动用法,使……感(gǎn)到劳(láo)累(lèi)。

  例(lì)句(jù):无案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作动词(cí),变(biàn)绿(lǜ)。

  例(lì)句(jù):苔(tái)痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古今(jīn)异(yì)义

  ⒈无案(àn)牍之(zhī)劳(láo)形(形:身体;

  今常用(yòng)义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德(dé)高(gāo)尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管弦乐(lè)器(qì),这里指奏乐乐(lè)器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么(me)意思(sī)文言文

  

1. 文(wén)言文(wén)中,之(zhī)有(yǒu)什(shén)么(me)意思(sī)

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代(dài)词,相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁(níng)许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三(sān)人称(chēng)代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯(bó)克段(duàn)于鄢(yān)》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本(běn)人(rén)或听(tīng)话者的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而(ér)生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当(dāng)于(yú)“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公(gōng)之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于(yú)“的(de)”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭(mǐ)谤(bàng)》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立性,一般不必译出。

  《师(shī)说》:“师道(dào)~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在中(zhōng)心(xīn)词(动词、形容词(cí))和补语之间,可(kě)译作(zuò)“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未若复(fù)吾赋不(bù)幸(xìng)~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置(zhì)的标志。

  《师说》:“句(jù)读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补(bǔ)足音节,没有实义。

  《赤(chì)壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们(men)的修饰(shì)语(yǔ)之间,表示对方位、时间(jiān)、范(fàn)围等的(de)限制。

  《教(jiào)战守策》:“数十年(nián)~后,甲(jiǎ)兵(bīng)顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有什么 意思

   解析(xī): 用(yòng)作代(dài)词,分几(jǐ)种情况: (一(yī))可(kě)以代人、代物、代事。

  代人多(duō)是第三人称。

  译(yì)为(wèi)"他"(他(tā)们)、"它(tā)"(它们(men))。

  作(zuò)宾语或兼语,不(bù)作主(zhǔ)语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说》,代事(shì)理(lǐ),作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。

  可译为(wèi)"这",通常作复指(zhǐ)性定语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种情(qíng)况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语和中(zhōng)心语(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 道(dào)之所存(cún),师之所(suǒ)存也(《师说(shuō)》) (二)结(jié)构助词,补语(yǔ)的标志。

  用在中(zhōng)心语(动词、形(xíng)容词)和补(bǔ)语(yǔ)之间,可译为"得(dé)"。

  如: 古(gǔ)人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往(wǎng)往有得(dé),以其求思(sī)之(zhī)深(shēn)而无不在(zài)也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结构助词(cí),宾语前置的标(biāo)志。

  用在被提前(qián)的宾语之后,动词(cí)谓语或介词之前,译时应省去(qù)。

  如: 宋何(hé)罪之有(yǒu)?(《公(gōng)输(shū)》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助词(cí)。

  当主谓短语(yǔ)在句中作为主语、宾(bīn)语或一个分(fēn)句时,"之(zhī)"用在主(zhǔ)语和(hé)谓语之间,起取消句子独立性的(de)作用,可不译。

  译时也(yě)可省去。

  如: 师道之(zhī)不传(chuán)也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆(lóng)中对(duì)》) (五)音节助(zhù)词(cí)。

  用在(zài)形(xíng)容词、副词或某些动词(cí)的末尾,或用(yòng)在(zài)三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节(jié)的(de)作用,无义,译时应省去(qù)。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文(wén)中(zhōng)之有哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战(zhàn)于(yú)长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ③孔文子何(hé)以谓之“文(wén)”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物(wù)名称(chēng)。

  

   ①学而时之(zhī),不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后(hòu)断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物销,学(xué)而不(bù)厌,诲人(rén)不(bù)倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译作(zuò)“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力(lì),曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝(cháng)求古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取鸡(jī)鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在主谓(wèi)之间,取消句(jù)子独立性。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为功(gōng)。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命(mìng)之所(suǒ)属,无奈何(hé)也!(《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之行,若出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助(zhù)词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十(shí)余骑四面集,步行(xíng)负(fù)弓矢(shǐ)从者(zhě)百许(xǔ)人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后(hòu)鲜(xiān)有闻(wén)。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词用(yòng)。

   主要用法有四种类型(xíng): 1、结构助词。

  相当于(yú)现代汉语“的”,放在定语(yǔ)和中(zhōng)心语之间,作定语的标(biāo)志(zhì)。

   其格式为:定语+之+中(zhōng)心(xīn)语。

   例如: ①故时有物外之趣(qù)。

   (沈(shěn)复(fù)《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身以外的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东(dōng)北角。

   (林嗣(sì)环《口技(jì)》) 译(yì):在(zài)客厅的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之花(huā)。

   (周敦颐《陋(lòu)室(shì)金铭》)——各种草木(mù)的花。

   ④览(lǎn)物之(zhī)情(qíng),得无异(yì)乎(hū)?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近。

   (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):忘记了路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直(zhí)径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:对(duì)于菊(jú)花(huā)的(de)爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来的主谓句成为句子成(chéng)分(fēn)或复句的成分。

   不必译出。

   其(qí)格(gé)式为(wèi):主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而不染。

  (刘(liú)禹锡(xī)《爱莲说(shuō)》)译(yì):我(wǒ)唯独爱(ài)莲花的从淤(yū)泥中长(zhǎng)出而不(bù)受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花(huā)之隐(yǐn)逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译(yì):我认为菊花是花是(shì)的隐士。

   ④大(dà)道(dào)之行(xíng)也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当政治上最高理(lǐ)想实施的时候。

   3、用在不(bù)及(jí)物动词、形容词或时(shí)间副词后(hòu)起协调音节、舒缓语气作用(yòng)。

  不必译出。

   例如(rú): ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通(tōng)常出(chū)现(xiàn)在(zài)疑问句中,疑问代(dài)词作宾语时,放(fàng)在动词谓语前。

   其(qí)格式(shì)为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提(tí)到动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾标志,无实在(zài)意义。

   按现代(dài)汉语的说法(fǎ),“何陋之(zhī)有?”即为“有(yǒu)何(hé)陋(lòu)?” “宋何罪之(zhī)有(yǒu)?”即(jí)为“宋有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标(biāo)志。

   为(wèi)了强调定语(yǔ),常把(bǎ)定语放在(zài)中心(xīn)语的后面。

  例(lì)如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈(yù)《马说(shuō)》)译(yì):日外科鼻祖是谁?行千里(lǐ)的马,一顿有时吃(chī)完一(yī)石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当(dāng)于(yú)现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它(tā)们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》)译:渔人详尽地(dì)回答了(le)他们。

   之:代指(zhǐ)桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道(dào)多助(zhù),失道寡助》)译:亲戚(qī)背(bèi)叛(pàn)反对他。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜了他们。

  之:代(dài)指(zhǐ)齐国(guó)军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之(zhī):代指船舱(cāng)。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山高(gāo)月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代(dài)词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译(yì):渔为非常惊(jīng)异这件事。

   之:代(dài)指(zhǐ)桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻(wén)之(zhī)。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听说(shuō)了这(zhè)件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列(liè)子(zi)《愚公移山》)译:还不能挖(wā)掉(diào)魁父这样的小山。

   三、作动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世家(jiā)》)译:他停止耕(gēng)作,到(dào)田埂(gěng)上休息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州(zhōu) 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广之(zhī)次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家(jiā)》)译:到驻(zhù)地旁的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意(yì)思

   "之(zhī)"字在文言(yán)文(wén)中(zhōng)有到、去、的意思(sī),词性不(bù)同意(yì)思不同。

   "之"字(zì)在文(wén)言文(wén)中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而临之(zhī),曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动(dòng)词的后面,“之”的(de)用(yòng)法为代(dài)词。

  可以代(dài)人(rén)、代(dài)物、代事。

  代人多是第三人称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之”作(zuò)动(dòng)词用

   (1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(líng)(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去的(de)

   “之(zhī)”用作(zuò)动(dòng)词也是(shì)有(yǒu)规律(lǜ)可循的。

  动词“之”的后面一(yī)般(bān)会跟(gēn)一个地点名词(cí),前面有人名或人称代词(cí),整个(gè)句子合起来应为“某人去某地”的(de)句式。

   3、“之”作助词(cí)用(yòng)

   (1)“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的”解。

   见藐(miǎo)小之物(wù)必(bì)细察(chá)其纹理,故(gù)时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助(zhù)词,定语(yǔ)的标志。

  当“之”后(hòu)面的一个词是(shì)名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛(máo)”)时(shí),“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的(de)”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不(bù)若君(jūn)之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》)

   子非(fēi)鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄(zhuāng)子(zi)与(yǔ)惠子游于濠梁(liáng)》)

   结(jié)构(gòu)助词。

  当“之”用在一(yī)个名词或代词(主语)和一个动词或形容词(谓语(yǔ))之间时(shí),起取消句子独立性的作用,可(kě)不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节(jié)作用,不(bù)译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   音节(jié)助词。

  用(yòng)在形(xíng)容词、副词(cí)或某些动词的(de)末尾(wěi),或用(yòng)在(zài)三个(gè)字之(zhī)间,使之凑(còu)成四个字,只起调整音(yīn)节的作用,无义,译(yì)时应省(shěng)去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见(jiàn)含(hán)义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称代词,译为(wèi)“他(tā)”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用(yòng)为第(dì)一(yī)人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词(cí),相当于(yú)“的(de)”。

   7、结构助词,宾语前置的标(biāo)志。

   8、结构(gòu)助词,用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消句子独(dú)立性的作(zuò)用。

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