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　　1953年在赫(hè)尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的(de)天文(wén)学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期重要的人文主义作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重要的作家，杰出的(de)戏(xì)剧家和诗人威廉·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上(shàng)一位伟(wěi)大的爱(ài)手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图国诗人(rén)，中国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入(rù)了一个由(yóu)大雅歌(gē)唱到浪漫独(dú)创的新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义(yì)文学的(de)源头(tóu)之一，《楚辞》中最(zuì)著名(míng)的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对(duì)后世诗歌(gē)产生(shēng)了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否(fǒu)定(dìng)了教会的(de)权威，改变(biàn)了人类对自(zì)然对(duì)自身(shēn)的(de)看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并(bìng)认为日心说与其(qí)并无矛(máo)盾，并(bìng)经过长年的观察和(hé)计算完成他的伟大著(zhù)作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出(chū)生于法国(guó)中部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗(zōng)教教育，进修道(dào)院(yuàn)当(dāng)了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了(le)解希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻(gōng)读(dú)医学，用了(le)两个月的(de)时(shí)间获得了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出版(bǎn)第二(èr)部，虽然受(shòu)到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓(xìng)名出(chū)版了(le)《巨(jù)人传(chuán)》的(de)第三(sān)部。

　　但不(bù)久国王死去(qù)，小说又被列为禁书(shū)，拉(lā)伯(bó)雷(léi)被迫外(wài)逃，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教(jiào)书期(qī)间，他(tā)完成了(le)《巨人传》的(de)第四(sì)部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔”，是英(yīng)国文学(xué)史上最杰(jié)出的戏剧(jù)家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的(de)旗(qí)帜前进(jìn)的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到他(tā)的第一页(yè)．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个生下来的盲(máng)人，一(yī)只(zhǐ)奇异的(de)手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神(shén)灵(líng)。手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图>

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一无二的，没有任(rèn)何其他作家可(kě)以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到莎士(shì)比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人(rén)说(shuō)，莎士比亚是马克(kè)思科(kē)学研究过(guò)程中(zhōng)从始至(zhì)终的最(zuì)好伴侣。

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