盛唐时期贵族(zú)以肥为美(měi)，中国四大(dà)美(měi)人之(zhī)一的杨玉环(huán)便是丰(fēng)腴美(měi)人。

但随(suí)着时(shí)代变迁，人们的审(shěn)美也因为(wèi)各(gè)国来(lái)往交流发生变化。

现(x环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语iàn)在越(yuè)来越多(duō)的(de)年轻人喜欢(huān)异域风情(qíng)的长相(xiāng)，因为这(zhè)和国(guó)内(nèi)普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留(liú)下(xià)印象。

但是异域风情不(bù)仅仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我国新疆这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大(dà)眼的美女。

如今电视(shì)上(shàng)经常(cháng)看(kàn)到(dào)的(de)女星，大多数来自新疆。但(dàn)有一(yī)个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩(hái)子会(huì)嫁到(dào)内(nèi)陆生活(huó)，这其(qí)中有什(shén)么不可(kě)言(yán)说的隐情吗？

那(nà)么新(xīn)疆姑娘们(men)又是(shì)怎(zěn)么看(kàn)待(dài)这(zhè)个(gè)问题的呢(ne)？

新疆(jiāng)的(de)风土人情和内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因(yīn)为这里是个多民族聚集的地(dì)区，不同的民族有着各(gè)自的宗教(jiào)信仰和习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食(shí)习惯(guàn)也(yě)和内陆(lù)有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生(shēng)长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而(ér)内陆大(dà)部(bù)分男性(xìng)都是(shì)无(wú)神论(lùn)者(zhě)、不(bù)信奉(fèng)神佛，或者说(shuō)是(shì)唯物主(zhǔ)义者，一些(xiē)宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不是所有人都能接(jiē)受，自(zì)然而然(rán)地，他(tā)们也不会与意见不(bù)合的人组(zǔ)合家庭。

再来说(shuō)说饮食(shí)方面，除了素食(shí)主义者外，肉是内陆人(rén)一(yī)日三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜(cài)的形式(shì)出(chū)现在饭桌上(shàng)。

相(xiāng)较(jiào)于内(nèi)陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的(de)人即使结了(le)婚，也难免会因(yīn)为一日三(sān)餐意见不合(hé)，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不(bù)利于家庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人和内陆人结婚的(de)最大(dà)因素(sù)还是文(wén)化(huà)差异(yì)。

国家与国家之(zhī)间有文化(huà)冲突，地区与(yǔ)地区(qū)之(zhī)间也存在同样的问题。

试想一下，两个(gè)在文化(huà)差(chà)异巨大的环境中成长的(de)人(rén)，若其(qí)中一方要为(wèi)了另一方改(gǎi)掉养成了二十多年的生活习(xí)惯(guàn)，放下偏见去学习、适应(yīng)他们的习(xí)俗(sú)文化，是一件多(duō)不(bù)容易的事(shì)情？短时间内也难以完(wán)成(chéng)。

更何(hé)况大多数父(fù)母也不(bù)希(xī)望自己(jǐ)看着长大的(de)女儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超强(qiáng)的(de)适应能(néng)力，也难(nán)过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要(yào)牵扯(chě)到两方的家庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗水端平，确(què)实不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳如(rú)是、仓(cāng)央嘉措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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