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吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用(yòng)法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北(běi)徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰(yuē)：“吾(wú)孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自(zì)以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十(shí)四·寸左右，而且形(xíng)象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿(chuān)戴好衣帽(mào)，照着(zhe)镜子，对(duì)他的妻子说：“我与(yǔ)城北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了(le)，徐公(gōng)怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐(qí)国(guó)的(de)最美的男子。

　　邹(zōu)忌不(bù)相信自(zì)己(jǐ)（比徐公美(měi)），于是又问(wèn)他(tā)的小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈(tán)话(huà)，邹忌问客(kè)人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的(de)自己，更(gèng)是(shì)觉得(dé)自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上(shàng)休息时(shí)想(xiǎng)这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我(wǒ)的小妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美(měi)，是有事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王(wáng)，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏(sū)睢宁(níng)古邳(pī)镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得(dé)力大臣(chén)坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也(yě)；客(kè)之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详他(tā)，自己觉得不如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得(dé)自己与徐(xú)公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床(chuáng)上休息(xī)时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻(qī)子认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我(wǒ)美(měi)，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造(zào)了邹忌这样有自(zì)知之明，善于思考，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和(hé)革除弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改(gǎi)正才有(yǒu)可(kě)能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌(jì)暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与(yǔ)国大(dà)事有机地(dì)联(lián)系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方法婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术(shù)与娴熟的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌(jì)正(zhèng)是(shì)以自身的(de)生(shēng)活体(tǐ)悟，委(wěi)婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊(bì)政，整顿(dùn)吏治，从(cóng)而收到很(hěn)好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋(qiū)战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间的(de)兼(jiān)并战争，各统治集团内部新(xīn)旧势力的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的反抗(kàng)斗争，都异常(cháng)尖锐激烈佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次。

　　在这(zhè)激烈动(dòng)荡(dàng)的(de)时代(dài)，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次以自(zì)己的才能和(hé)学(xué)识，游说于各国之间(jiān)，有的(de)主张连横，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这些人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的(de)政治佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次(zhì)主张或斗争(zhēng)策(cè)略，为某些统治集(jí)团服务，并(bìng)且往往利用当(dāng)时错综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治(zhì)者(zhě)也认识到，人(rén)心的(de)向背，是国家政权(quán)能否巩固(gù)的(de)决(jué)定(dìng)性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争(zhēng)相招(zhāo)揽(lǎn)人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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