都(dōu)塔尔与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别(bié)，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度音。

　　音色明(míng)净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦(xián)而发(fā)音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横(héng)式与竖式两(liǎng)类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍(shào)新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔(ěr)族所有乐器中最长的(de)乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外(wài)二(èr)弦调成同度(dù)音，与中弦成(chéng)四(sì)野悄五度关系，音(yīn)色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲(qū)，最下方是(shì)一(yī)个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以(yǐ)大多用于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的外(wài)形，琴身由很(hěn)多牛(niú)角(jiǎo)片(piàn)或(huò)骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花(huā)纹(wén)，并带有规则性的(de)纹路(lù)和图案，显得美观(guān)大方，且(qiě)极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造(zào)与(yǔ)弹布尔相(xiāng)似(shì)，外(wài)形像(xiàng)个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部(bù)分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干燥(zào)的(de)桑木、杏(xìng)木或核(hé)桃(táo)木，弹(dàn)奏出(chū)来的琴音声(shēng)音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一(yī)个伴奏极(jí)佳的乐器(qì)，它(tā)除了(le)在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名(míng)的曲(qū)目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔(ěr)乐器里弦(xián)最多的古老(lǎo)民间弹拨乐(lè)器(qì)，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬(yáng)琴，发出(chū)的(de)声(shēng)音清脆(cuì)悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝(zhēng)的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田(tián)、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于古代的波一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖斯。

　　因流行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克(kè)族和塔吉克(kè)族的弓弦乐器，现(xiàn)盛(shèng)行(xíng)于(yú)南疆(jiāng)一(yī)带，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思(sī)是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外(wài)形与(yǔ)弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用(yòng)于独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记载，早在(zài)十四、十(shí)五世纪(jì)，维吾尔(ěr)族民间就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维(wéi)吾(wú)尔族人民喜爱的拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原名“艾(ài)西它(tā)尔(ěr)”，是(shì)维吾尔(ěr)族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似(shì)曼多(duō)林，音色脆(cuì)亮，可用(yòng)于独奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉伯一(yī)带，是(shì)古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过去多(duō)在民间(jiān)的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班(bān)和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经(jīng)过不(bù)断(duàn)发展改进，不但(dàn)丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为一件具有特色(sè)的独奏(zòu)乐器，并(bìng)广(guǎng)泛(fàn)应用于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打击乐器(qì)之(zhī)一(yī)，被(bèi)誉为维吾尔乐(lè)队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平(píng)，周围装有(yǒu)许多小铁(tiě)环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒(mǎng)皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的(de)发音清脆响亮(liàng)，声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一(yī)节(jié)奏和速度的作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力(lì)度变化(huà)幅度较大(dà)，技巧灵活，携(xié)带方便，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清(qīng)代史(shǐ)籍中称(chēng)“哪噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮(pí)或(huò)牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每(měi)套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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