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别急老师今天晚上随你弄,别急老师来满足你

别急老师今天晚上随你弄,别急老师来满足你 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落日圆(yuán)是什么意思,长河落日圆(yuán)啥意思是“长河落日圆”的意(yì)思:无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落(luò)日圆是(shì)什么意思,长河落日圆(yuán)啥意思

  1、“长河落日圆”的意(yì)思(sī):无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐(táng)代王(wáng)维(wéi)的诗《使至塞(sāi)上》,全(quán)诗如下:单车欲问(wèn)边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入(rù)胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关(guān)逢(féng)候吏,都护在燕然(rán)。

  3、该(gāi)诗大(dà)意:乘单车想(xiǎng)去慰问边(biān)关(guān),路经的属(shǔ)国(guó)已(yǐ)过(guò)居(jū)延。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉塞,北(běi)归大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天(tiān)。

  浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上,无尽(jǐn)黄河上(shàng)落(luò)日(rì)浑圆(yuán)。

  到萧关遇(yù)到侦候骑士(shì),告诉我都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(zhōu)(今山(shān)西运城)人,祖籍山(shān)西祁县,唐朝著(zhù)名诗人、画家(jiā),字摩诘(jí),号摩诘(jí)居士,世(shì)称“王右丞”,因笃信佛(fú)教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余(yú)首,重要诗(shī)作有《相思(sī)》、《山居秋暝(míng)》等。

  受禅宗影响很大,精通佛(fú)学(xué),精(jīng)通诗、书、画、音(yīn)乐等,与孟浩(hào)然合称(chēng)“王孟(mèng)”。

  苏轼(shì)评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;

  观摩诘之(zhī)画,画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意思?

  “大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤烟直上(shàng)云天,无尽的黄河上落日(rì)浑圆。

  这是千古流传(chuán)的(de)名(míng)句,描述(shù)了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画面,给人凄凉的感觉。


  【“大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆”解析(xī)】

  解析(xī)一:

  那(nà)茫茫无边(biān)的沙漠,只有用一个“大(dà)”字才能(néng)状其景观;在(zài)这(zhè)纯然一色、荒凉(liáng)无边的背(bèi)景之上,那远处独起的一股炊(chuī)烟(yān),既显得孤单(dān),又格外醒目,也只有“孤烟”二字方能状其神韵(yùn)。

  “孤烟(yān)”之后随一“直”字,使(shǐ)景物(wù)一下子变(biàn)得挺拔坚韧(rèn),刚直有力(lì)。

  “长河(hé)落日圆”,苍(cāng)茫的沙漠(mò),没有山,没有树,只有(yǒu)黄(huáng)河横(héng)贯其间。

  视野所及,大漠无(wú)边无际,黄(huáng)河杳无尽头,“长”字便自然涌上作(zuò)者(zhě)心头。

  而(ér)“长河(hé)”之上(shàng),是那一轮圆圆的落日,这里的“圆”字与前面(miàn)的“直”字,都(dōu)用(yòng)得逼真传神(shén),难以言其妙处。

  真像《红楼(lóu)梦(mèng)》里香菱所说:“这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  合(hé)上书一想,倒像是见了这景(jǐng)的。

  若说(shuō)再找两个(gè)字换(huàn)这两个,竟(jìng)再(zài)找(zhǎo)不出两个字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆”这(zhè)不是描写河流的句子(zi),它其实是(shì)具(jù)体描写进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽(lì)的(de)风(fēng)光。

  画面(miàn)开(kāi)阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇(qí)观异(yì)景,烽(fēng)火台燃(rán)起(qǐ)的(de)那一(yī)股浓(nóng)烟(yān)就显(xiǎn)得(dé)格外醒目,因此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

  一个(gè)“孤”字(zì)写出了景物的(de)单调,紧接(jiē)一(yī)个(gè)“直”字,却又(yòu)表现了它的(de)劲拔、坚毅(yì)之美。

  沙漠上没(méi)有山峦林木(mù),那横贯其间(jiān)的(de)黄河,就非(fēi)用一肆纳慧个“长”字(zì)不能(néng)表达诗人(rén)的感觉。

  落日,本来容(róng)易给人以感伤的印象,这里用(yòng)一(yī)“圆”字,却给人(rén)以(yǐ)亲切温(wēn)暖而(ér)又苍茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个(gè)“直(zhí)”字,不仅准确(què)地描绘了(le)沙漠的(de)景象,而且表现了(le)作者的(de)深切的感受。

  诗人把自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化(huà)在广(guǎng)阔的(de)自然景象的描绘中。


  【作品出处(chù)】

  “大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞上》,是唐代诗人(rén)王(wáng)维奉命(mìng)赴边疆慰(wèi)问将士途中(zhōng)所(suǒ)作的一首纪行诗,记述(shù)出使(shǐ)塞上的(de)旅程以及旅程(chéng)中所见的(de)塞外(wài)风光(guāng)。


  【作品原(yuán)文】

  使至(zhì)塞上

  单(dān)车欲问边,属国(guó)过居延。

  征蓬出汉塞,归雁(yàn)入(rù)胡天。

  大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候(hòu)骑,都护在(zài)燕然(rán)。


  【词句注释】

  ⑴使至(zhì)塞(sāi)上:奉命出使边塞。

  使:出(chū)使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车(chē),车辆少,这里形容(róng)轻车(chē)简从。

  问边:到边塞去(qù)看望(wàng),指慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少数民(mín)族附属于汉族朝廷而(ér)存其国号者。

  汉、唐两朝均(jūn)有一些(xiē)属国(guó)。

  二指官(guān)名,秦汉(hàn)时有(yǒu)一种(zhǒng)官职名为(wèi)典属(shǔ)国,苏武归汉后(hòu)即授(shòu)典属(shǔ)国官职裂(liè)答。

  属国,即典属国的简称,汉代称负责外交事(shì)物的官员为典属(shǔ)国,唐人有时以“属(shǔ)国”代(dài)称出使(shǐ)边陲的使臣,这里(lǐ)诗人用来指自己使(shǐ)者的身份。

  居(jū)延:地(dì)名,汉(hàn)代称居延(yán)泽(zé),唐代称居(jū)延海,在今内蒙(méng)古额济纳旗北境。

  又西汉张掖郡有居延(yán)县(xiàn)(参(cān)见(jiàn)《汉书·地理志》),故城在今额济(jì)纳旗东南。

  又东汉凉(liáng)州刺史(shǐ)部有张掖居延属国,辖(xiá)境在居延(yán)泽一(yī)带。

  此句一般注本均言王维路过居延。

  然而(ér)王维此次出使,实际上无需(xū)经过(guò)居延。

  因而(ér)林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历代诗歌选》认为(wèi)此句(jù)是写唐王朝“边塞的(de)辽阔,附属国直到居(jū)延(yán)以外”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远飞(fēi)的枯(kū)蓬,此处(chù)茄键(jiàn)为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北(běi)飞,秋天(tiān)南行,这里是指(zhǐ)大雁北飞。

  胡天:胡(hú)人的领地。

  这里(lǐ)是指唐(táng)军(jūn)占领的(de)北(běi)方。

  ⑹大漠:大(dà)沙(shā)漠,此处大约(yuē)是指凉州(zhōu)之北(běi)的沙(shā)漠。

  孤烟:赵殿成注(zhù)有(yǒu)二(èr)解:一(yī)云古代(dài)边防报警(jǐng)时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹(chuī)之不散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟(yān)沙(shā)而直上(shàng)”。

  据后(hòu)人有到甘肃、新疆(jiāng)实(shí)地考察者证实,确有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟(yān)也(yě)可能是唐代(dài)边防(fáng)使用的平安火(huǒ)。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡(hú)三省注:“《六典》:唐镇戍烽(fēng)候所至,大率相去三十里(lǐ),每日初夜(yè),放烟一炬,谓之平(píng)安(ān)火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄(huáng)河;一说指(zhǐ)流经凉州(今甘肃武威)以(yǐ)北沙漠的一条内陆河,这条河在唐(táng)代叫(jiào)马成河,疑即今(jīn)石(shí)羊河。

  ⑻萧关:古(gǔ)关名(míng),又名陇山关,故址在今宁夏固原东南。

  候骑:负责侦(zhēn)察(chá)、通讯的骑兵(bīng)。

  王维出使(shǐ)河西并不经过(guò)萧关(guān),此处大概是用(yòng)何逊诗“候骑(qí)出萧(xiāo)关,追兵赴马邑”之意,非(fēi)实写。

  候骑:一作“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐朝在(zài)西(xī)北边疆(jiāng)置安西(xī)、安(ān)北等六(liù)大都护府,其长官(guān)称都护,每府(fǔ)派大都护一人,副(fù)都护二人,负责辖区一切事务。

  这里指(zhǐ)前敌统帅。

  燕然:古山(shān)名(míng),即(jí)今蒙古国杭爱山(shān)。

  这里代(dài)指前线。

  《后(hòu)汉书·窦宪传(chuán)》:宪(xiàn)率(lǜ)军大(dà)破单于军,“遂登燕(yàn)然山,去塞三千(qiān)余里,刻石(shí)勒(lēi)功,纪汉(hàn)威德,令班(bān)固作铭。

  ”此(cǐ)两句意谓在途中遇到候骑,得知(zhī)主(zhǔ)帅破敌后尚在前(qián)线未归(guī)。


  【作品白话译文】

  乘单车想去慰(wèi)问边关,路经的属国已过居(jū)延。

  千里飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞,北归大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng),无(wú)尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

  到(dào)萧关遇到侦候骑士(shì),告诉我都护已在燕然。


  【创作背景(jǐng)】

  唐玄宗开元(yuán)二十(shí)四年(736年)吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国小(xiǎo)勃(bó)律(在今克(kè)什米尔(ěr)北)。

  开元二十五年(737年(nián))春,河西节度副(fù)大(dà)使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王维(wéi)以监察(chá)御史的身份奉使凉州,出塞宣(xuān)慰,察访(fǎng)军(jūn)情,并任河西节度(dù)使(shǐ)判(pàn)官(guān),实际上是将(jiāng)王维排挤出(chū)朝廷。

  这首(shǒu)诗(shī)即作于此次出塞(sāi)途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一百二十六。

  此诗描绘了出使边塞的艰苦情况(kuàng),抒发了(le)作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

  首联两句交待此行目的和到(dào)达地(dì)点,诗缘何而作;颔联(lián)两句包含多重意蕴,借蓬草自况,写飘零之(zhī)感(gǎn);颈联两句描绘(huì)了边(biān)陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象,境界(jiè)阔(kuò)大,气象雄浑;尾联(lián)两句(jù)虚写战争已(yǐ)取(qǔ)得胜利,流(liú)露出(chū)对都(dōu)护(hù)的赞叹。

  此(cǐ)诗既反映了边(biān)塞生活,同时也表达了诗人由于(yú)被排挤(jǐ)而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大漠的雄(xióng)浑景色(sè)中(zhōng)情感得到熏陶(táo)、净(jìng)化、升华(huá)后产生(shēng)的慷慨悲壮(zhuàng)之情,显露出一种豁达情怀。

  “单车欲问边(biān)”,轻(qīng)车前往,所往之(zhī)处是:“属国过(guò)居延。

  ”居延在今甘(gān)肃张掖县西北,远在西北边塞。

  “征(zhēng)蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  ”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比,说自己像随(suí)风而(ér)去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进(jìn)入(rù)“胡天”。

  古诗(shī)中多用(yòng)飞(fēi)蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子(zi),这里(lǐ)却是比(bǐ)喻一(yī)个负有朝廷使命的(de)大(dà)臣(chén),正是暗(àn)写诗人(rén)内(nèi)心(xīn)的(de)激愤和抑郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万(wàn)里行(xíng)程(chéng)只用了(le)十个字(zì)轻轻带过。

  然(rán)后(hòu)抓住沙漠中(zhōng)的典(diǎn)型(xíng)景物(wù)进行刻画(huà):“大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  ”

  最(zuì)后两句写到达边(biān)塞:“萧关(guān)逢候骑(qí),都护在(zài)燕然。

  ”到了边塞,却没(méi)有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首(shǒu)将正在燕(yàn)然前线。

  诗人把笔墨重(zhòng)点用在了他最擅胜场的方面——写景(jǐng)。

  作(zuò)者出使,恰在春天。

  途中见数行归雁北翔(xiáng),诗人即景设(shè)喻,用归雁自(zì)比,既叙事,又写(xiě)景,一(yī)笔两(liǎng)到,贴切自(zì)然。

  尤其(qí)是“大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆(yuán)”一联,写进(jìn)入(rù)边塞后所看(kàn)到(dào)的塞外奇特壮丽的(de)风光,画(huà)面开(kāi)阔,意境雄(xióng)浑,近(jìn)人王国维称之(zhī)为“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无边,所以用了(le)“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么(me)奇观异景,烽火台(tái)燃(rán)起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目,因此称作“孤(gū)烟”。

  一(yī)个“孤”字写出了景物的单(dān)调,紧接一个“直”字,却(què)又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

  沙漠(mò)上没(méi)有(yǒu)山(shān)峦林木,那横贯其间(jiān)的(de)黄河,就非用一(yī)个“长”字不(bù)能表达诗人的感(gǎn)觉(jué)。

  落日,本来(lái)容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人(rén)以(yǐ)亲(qīn)切(qiè)温暖而又苍茫(máng)的(de)感(gǎn)觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字(zì),不仅准确(què)地描绘了(le)沙漠的(de)景象,而且表(biǎo)现了作者的深切的感(gǎn)受(shòu)。

  诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘(huì)中。


  【名(míng)家点评】

  屈复《唐(táng)诗(shī)成法》评此诗:“前四写其芜(wú)远(yuǎn),故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字,又加(jiā)一倍惊(jīng)恐,方转(zhuǎn)出(chū)七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独(dú)绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤(xián)三(sān)昧集笺江》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字极(jí)锤炼,亦极自然。

  后(hòu)人全讲炼字之(zhī)法(fǎ),非也;不(bù)讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中(zhōng)人物香菱之(zhī)口评价此诗:“‘大漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  ’想来烟如何(hé)直?日自然(rán)是(shì)圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

  要说再找两个字换这两个,竟(jìng)再找不出两(liǎng)个字(zì)来。

  ”“诗的好处,有口里说不出来的意思(sī),想去却是逼真的(de);又似乎无理的,想去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王(wáng)右(yòu)丞集笺注》中评(píng)此诗颈(jǐng)联两句说:“亲见其景者(zhě),始知‘直(zhí)’字(zì)之(zhī)佳。

  ”

  王(wáng)国维在《人(rén)间词(cí)话》中(zhōng)高(gāo)度评价此诗(shī)颈联两(liǎng)句:“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’,此种境界(jiè),可谓千古壮观。

  求之于词,唯纳兰(lán)容若塞上之作,如《长相思》之‘夜(yè)深千(qiān)帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉(zuì),形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王维,唐代诗人,字摩(mó)诘。

  原籍祁(今属(shǔ)山(shān)西),其父迁居蒲州(治今(jīn)山西永济(jì)西),遂为(wèi)河东人。

  开(kāi)元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至给(gěi)事(shì)中。

  安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾受职(zhí),乱平后,降为太子中(zhōng)允。

  后官(guān)至尚书右丞(chéng),故亦称王右丞。

  晚(wǎn)年居蓝田辋川,过着亦官(guān)亦隐的优游生活。

  诗与孟浩(hào)然(rán)齐(qí)名,并称“王孟(mèng)”。

  前期写过一些(xiē)以边塞(sāi)题材的诗篇,但(dàn)其作品(pǐn)最主要的(de)则为(wèi)山水诗,通(tōng)过田园(yuán)山水的描绘,宣(xuān)扬(yáng)隐士(shì)生活和佛教(jiào)禅理;体物精细,状(zhuàng)写传神,有独特成就。

  兼通(tōng)音乐(lè),工书画。

  有《王右丞集》。

  大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意(yì)思是(shì)“长河落日圆”的意思:无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直长河(hé)落日(rì)圆(yuán)是什么(me)意思,长河(hé)落日圆啥(shá)意思(sī)

  1、“长河落日圆”的(de)意思:无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

  2、“长河(hé)落日圆”出自唐代王维的诗《使(shǐ)至塞上(shàng)》,全诗如下(xià):单车欲问边,属国过(guò)居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆(yuán)。

  萧关逢候吏,都(dōu)护在燕然。

  3、该诗大意:乘单车想(xiǎng)去慰问边关,路经的属国已(yǐ)过(guò)居(jū)延。

  千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出汉塞(sāi),北归(guī)大雁正翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng),无尽黄河(hé)上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑(qí)士,告诉我(wǒ)都护(hù)已在燕(yàn)然。

  4、王维(701年(nián)-761年,一(yī)说699年—761年),河东蒲州(今山西运(yùn)城)人,祖籍山(shān)西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘(jí)居士,世称“王右丞(chéng)”,因笃(dǔ)信(xìn)佛教(jiào),有“诗佛”之(zhī)称。

  今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

  受禅宗(zōng)影响很大,精(jīng)通佛学(xué),精(jīng)通(tōng)诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评(píng)价其:“味摩诘(jí)之诗,诗中有画(huà);

  观摩(mó)诘之画,画(huà)中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日圆是什(shén)么意思?

  “大漠(mò)孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的(de)沙(shā)漠中孤烟(yān)直上云天,无尽的黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

  这(zhè)是千古流(liú)传的名句,描述了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画面,给人凄(qī)凉的感觉。


  【“大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”解析】

  解析一:

  那茫茫无(wú)边的沙漠,只(zhǐ)有用(yòng)一个(gè)“大”字才(cái)能状其景观;在这纯然(rán)一(yī)色、荒凉(liáng)无边(biān)的背景(jǐng)之(zhī)上,那远处独起的一股炊烟,既显得孤单,又格外(wài)醒目,也只有“孤烟”二(èr)字(zì)方能状其神韵(yùn)。

  “孤(gū)烟”之后随(suí)一“直(zhí)”字,使景物(wù)一(yī)下子变得挺(tǐng)拔坚韧,刚直有(yǒu)力。

  “长河落(luò)日圆”,苍茫的(de)沙漠(mò),没有山,没有树,只(zhǐ)有(yǒu)黄河横贯其间(jiān)。

  视野所及,大(dà)漠无边无际,黄河杳无(wú)尽头,“长”字便自然涌上作者(zhě)心头。

  而“长河”之上,是那(nà)一轮圆圆的落日,这里的(de)“圆”字与前面(miàn)的“直”字,都用得逼真传神,难以言(yán)其妙处。

  真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说(shuō):“这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想(xiǎng),倒像是见了这景(jǐng)的。

  若说再(zài)找(zhǎo)两个字换这(zhè)两个,竟再找不出两(liǎng)个字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”这(zhè)不是描写河流的(de)句子,它其实(shí)是(shì)具(jù)体描写(xiě)进(jìn)入边(biān)塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

  画(huà)面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用了(le)“大漠“的(de)“大”字(zì)。

  边塞荒凉(liáng),没有(yǒu)什么(me)奇观(guān)异(yì)景(jǐng),烽火台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒(xǐng)目(mù),因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出(chū)了景物的单调,紧接一(yī)个“直”字,却又(yòu)表现了(le)它的劲拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

  沙漠上没有山峦林木(mù),那横贯其(qí)间的(de)黄河,就非(fēi)用一肆纳慧个“长”字(zì)不能表(biǎo)达诗人的(de)感觉。

  落日,本来容易给人以感伤的印象,这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

  一个(gè)“圆”字,一个“直”字,不仅准确(què)地(dì)描绘了沙漠的景(jǐng)象(xiàng),而且表(biǎo)现了(le)作者的深切的感受。

  诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶(róng)化(huà)在广(guǎng)阔的(de)自然景象的描绘中。


  【作品(pǐn)出处】

  “大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆”出(chū)自(zì)《使至(zhì)塞(sāi)上》,是(shì)唐(táng)代诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰问将士途中所作(zuò)的一首纪行诗,记述出(chū)使塞(sāi)上的旅程以及旅程中所(suǒ)见的塞外(wài)风光。


  【作品原(yuán)文】

  使(shǐ)至塞上

  单车欲问边,属国过居延。

  征(zhēng)蓬(péng)出汉塞,归(guī)雁入胡(hú)天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河落(luò)日圆(yuán)。

  萧关逢候骑,都(dōu)护(hù)在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉(fèng)命出使边(biān)塞。

  使(shǐ):出(chū)使。

  ⑵单车(chē):一(yī)辆车,车辆少,这(zhè)里(lǐ)形容轻车简从(cóng)。

  问边:到边塞去看(kàn)望,指(zhǐ)慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少数(shù)民族(zú)附属于汉族朝廷而存其(qí)国号者。

  汉(hàn)、唐两朝均有一些属国。

  二指官名,秦汉时(shí)有一种官职(zhí)名为(wèi)典属(shǔ)国,苏(sū)武归(guī)汉后即授典属(shǔ)国官(guān)职裂答。

  属国,即典属(shǔ)国的简(jiǎn)称,汉(hàn)代称负(fù)责外交事物的官员为典属国(guó),唐人有时以“属国”代(dài)称(chēng)出使边陲的使臣,这里(lǐ)诗人用(yòng)来指自(zì)己使者(zhě)的身份。

  居延:地名(míng),汉(hàn)代称居延(yán)泽,唐(táng)代称居延海,在今内蒙(méng)古(gǔ)额济纳旗北境(jìng)。

  又西汉张掖郡有居(jū)延县(xiàn)(参(cān)见(jiàn)《汉书·地理(lǐ)志》),故城在今额济纳旗(qí)东南。

  又东汉(hàn)凉州刺史部有张掖(yē)居延属(shǔ)国,辖境在居延泽一(yī)带。

  此句一(yī)般注本均(jūn)言王维路过居延(yán)。

  然而王维此次出(chū)使,实(shí)际(jì)上无需经过居(jū)延(yán)。

  因而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中国历(lì)代诗歌选(xuǎn)》认为此(cǐ)句(jù)是写唐王(wáng)朝“边塞的辽(liáo)阔,附属国直到居延以外(wài)”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬,此处茄(jiā)键为诗人自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁(yàn)是候(hòu)鸟,春(chūn)天(tiān)北飞,秋天南行,这(zhè)里是(shì)指大(dà)雁北飞。

  胡(hú)天:胡人的领地。

  这里是指唐(táng)军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处(chù)大约是指(zhǐ)凉(liáng)州之(zhī)北(běi)的(de)沙(shā)漠。

  孤(gū)烟:赵殿成(chéng)注有二解(jiě):一云古代边(biān)防报警时燃狼粪(fèn),“其烟直而聚(jù),虽风吹之不散”。

  二云塞(sāi)外(wài)多旋风,“袅(niǎo)烟(yān)沙而(ér)直上”。

  据后人有(yǒu)到(dào)甘(gān)肃(sù)、新疆(jiāng)实地考察(chá)者(zhě)证实,确有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐(táng)代边防(fáng)使用的(de)平安(ān)火(huǒ)。

  《通典(diǎn)》卷(juǎn)二一八云:“及暮,平安火(huǒ)不至(zhì)。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候(hòu)所至,大(dà)率相(xiāng)去三(sān)十里,每(měi)日初夜(yè),放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一(yī)说指流经(jīng)凉州(zhōu)(今甘肃武威)以(yǐ)北(běi)沙漠(mò)的一条(tiáo)内陆河,这条(tiáo)河在唐代叫(jiào)马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关(guān):古关(guān)名,又名陇山关,故(gù)址(zhǐ)在今(jīn)宁夏固原东南。

  候骑:负(fù)责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

  王维出使河(hé)西并不经过萧关(guān),此处大概是用何逊(xùn)诗“候(hòu)骑出(chū)萧关,追兵赴(fù)马邑”之(zhī)意,非实(shí)写。

  候(hòu)骑:一作“候(hòu)吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐(táng)朝在西北边疆置安西(xī)、安(ān)北等六大都(dōu)护府(fǔ),其长官称都护,每府派大都护一人,副都护(hù)二人,负责辖区一切事务。

  这里指(zhǐ)前敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭爱(ài)山(shān)。

  这里代指前线。

  《后(hòu)汉(hàn)书·窦(dòu别急老师今天晚上随你弄,别急老师来满足你)宪传》:宪率(lǜ)军大破单于军(jūn),“遂(suì)登燕然山,去塞三(sān)千余里(lǐ),刻(kè)石勒功,纪汉威德(dé),令班固作铭。

  ”此(cǐ)两句意谓在途(tú)中遇到候骑(qí),得知主帅(shuài)破敌后尚在前线未归。


  【作品白话(huà)译文(wén)】

  乘单车想去慰问边关(guān),路经的属国(guó)已过居(jū)延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉(hàn)塞,北(běi)归大雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。


  【创作(zuò)背(bèi)景】

  唐玄(xuán)宗开元二十(shí)四年(736年)吐蕃(fān)发(fā)兵(bīng)攻打唐属国小勃律(lǜ)(在今克什米(mǐ)尔北)。

  开元二十五年(737年)春,河(hé)西节(jié)度副大使崔希逸(yì)在(zài)青涤(dí)西大破吐(tǔ)蕃(fān)军。

  唐玄宗(zōng)命王维以(yǐ)监察御史(shǐ)的(de)身份奉使凉州,出(chū)塞宣(xuān)慰,察访军情,并任河西节度使判(pàn)官(guān),实际上是将王维(wéi)排挤出朝廷(tíng)。

  这首(shǒu)诗即作于此次出塞途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十六。

  此(cǐ)诗(shī)描(miáo)绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情况,抒发了作(zuò)者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

  首联两句交待此(cǐ)行目(mù)的和(hé)到达(dá)地点,诗缘何而作;颔联两句包(bāo)含多重意蕴,借蓬草自况(kuàng),写飘零之感(gǎn);颈联(lián)两句描绘了(le)边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象,境(jìng)界(jiè)阔大,气象雄(xióng)浑;尾联两句虚写战争(zhēng)已取得胜利,流露出对都(dōu)护(hù)的赞叹(tàn)。

  此诗既反映了边塞生活,同时也表达了诗人由于被排(pái)挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以(yǐ)及在(zài)大漠的(de)雄浑景色(sè)中(zhōng)情感得到熏陶(táo)、净化、升华后产生的(de)慷慨悲壮之(zhī)情,显露出一种(zhǒng)豁达情怀(huái)。

  “单车欲问(wèn)边”,轻车前(qián)往,所往之(zhī)处是(shì):“属国过居延。

  ”居(jū)延(yán)在今甘(gān)肃张掖县(xiàn)西北(běi),远在西(xī)北(běi)边塞。

  “征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像(xiàng)随风(fēng)而去的蓬草一样出临(lín)“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进(jìn)入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流在外(wài)的游子,这里(lǐ)却是比喻一个(gè)负有朝廷(tíng)使命(mìng)的大臣(chén),正(zhèng)是暗写诗人(rén)内心的激愤和抑(yì)郁。

  与首句的(de)“单(dān)车”相呼应。

  万里行程只(zhǐ)用了十个字轻轻带过。

  然(rán)后(hòu)抓(zhuā)住(zhù)沙漠中的(de)典(diǎn)型景物进(jìn)行(xíng)刻画:“大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达(dá)边塞(sāi):“萧(xiāo)关逢候(hòu)骑(qí),都护(hù)在燕然(rán)。

  ”到(dào)了边塞,却没(méi)有遇(yù)到将官,侦察兵告诉使(shǐ)臣:首将正在(zài)燕然前线。

  诗人把笔(bǐ)墨重点用(yòng)在了他最擅胜场的(de)方面——写景。

  作者(zhě)出使,恰在春天。

  途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比(bǐ),既叙事,又写景,一笔两到(dào),贴切(qiè)自(zì)然。

  尤其是(shì)“大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆”一联,写进(jìn)入边塞后所看到的塞外(wài)奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光,画(huà)面(miàn)开阔,意境雄浑,近人(rén)王国(guó)维称(chēng)之为“千古壮观(guān)”的名(míng)句。

  边(biān)疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的(de)“大”字。

  边(biān)塞荒(huāng)凉,没有什么(me)奇观(guān)异(yì)景,烽火台燃起的(de)那一(yī)股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写(xiě)出(chū)了(le)景物的(de)单调,紧(jǐn)接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上(shàng)没有山(shān)峦(luán)林木,那横贯其间的黄(huáng)河,就非(fēi)用一个(gè)“长”字不能表达诗(shī)人的(de)感(gǎn)觉(jué)。

  落日,本来容易给人(rén)以感伤的印象,这里(lǐ)用(yòng)一“圆(yuán)”字,却(què)给人(rén)以亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫的感觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象,而且表(biǎo)现了作(zuò)者的深切的感受。

  诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然(rán)景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。


  【名家点评】

  屈(qū)复《唐诗成法》评此诗:“前(qián)四(sì)写其(qí)芜远,故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五(wǔ)六(liù)写其无人,故用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直’字(zì)、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出七八,乃(nǎi)为有力。

  ”

  徐(xú)增(zēng)《而(ér)庵说(shuō)唐诗》评此诗:“‘大(dà)漠’‘长河’一联(lián),独绝千古。

  ”

  王士(shì)祯(zhēn)《唐(táng)贤三昧集(jí)笺江》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤(chuí)炼,亦极(jí)自然。

  后人(rén)全讲炼字(zì)之法,非也;不(bù)讲炼字之法,亦非也。

 别急老师今天晚上随你弄,别急老师来满足你;'>别急老师今天晚上随你弄,别急老师来满足你 ”

  曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书(shū)中人物香(xiāng)菱之口评价此诗:“‘大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  ’想来烟(yān)如何直?日自然(rán)是圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  要说再找(zhǎo)两个字(zì)换这两个,竟再找不出两个字来。

  ”“诗的好处(chù),有口里说不(bù)出来的(de)意思(sī),想(xiǎng)去却是逼真的;又似(shì)乎无(wú)理(lǐ)的(de),想去竟是有(yǒu)理有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿成在《王右(yòu)丞集笺注(zhù)》中评此(cǐ)诗(shī)颈联两(liǎng)句说(shuō):“亲见(jiàn)其景者,始知(zhī)‘直(zhí)’字之(zhī)佳。

  ”

  王国维在《人间(jiān)词(cí)话(huà)》中(zhōng)高(gāo)度(dù)评价(jià)此诗(shī)颈(jǐng)联(lián)两(liǎng)句:“‘明(míng)月照(zhào)积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天(tiān)悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’,此(cǐ)种(zhǒng)境界,可谓千古(gǔ)壮观。

  求(qiú)之于词(cí),唯纳兰容若(ruò)塞上之作,如《长(zhǎng)相思》之‘夜深(shēn)千帐灯(dēng)’,《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉(zuì),形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王维(wéi),唐代诗人,字摩诘(jí)。

  原籍(jí)祁(今属(shǔ)山(shān)西),其父(fù)迁(qiān)居蒲(pú)州(治今山(shān)西永济(jì)西),遂为(wèi)河东人(rén)。

  开元(唐(táng)玄宗年(nián)号,713—741年)进士(shì)。

  累官至给事中。

  安禄山叛军陷长安时曾受职(zhí),乱平(píng)后,降(jiàng)为太(tài)子中允。

  后官至尚书右丞(chéng),故亦称王右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着(zhe)亦官亦隐(yǐn)的优游生(shēng)活(huó)。

  诗与孟浩然(rán)齐名,并称(chēng)“王孟”。

  前期(qī)写过一些以边塞题材(cái)的诗篇,但其作品最主要的则为山水(shuǐ)诗,通过田园山水(shuǐ)的描绘,宣(xuān)扬隐士生活(huó)和佛教禅理;体物(wù)精细,状写(xiě)传(chuán)神,有独特(tè)成(chéng)就。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右丞集(jí)》。

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