京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于(yú)京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色以及京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种？，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)类型，京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色，京剧的角色分为(wèi)哪几种图(tú)片，京剧的角(jiǎo)色分为哪几(jǐ)种四大行当等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了红生某些(xiē)勾脸的(de)武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上(shàng)男子，多(duō)数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼(ní)色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍(shào)剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚色制(zhì)度(dù)发展而来(lái)，按照南昆的路(lù)子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以(yǐ)上(shàng)的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不(bù)同，可分为安(ān)工(gōng)老(lǎo)生或称(chēng)唱工老生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演(没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生(shēng)，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花(huā)艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的(de)架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职(zhí)能，如打头出(chū)场者，反其义而(ér)称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进入北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过不(bù)断的交(jiāo)流、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速(sù)发(fā)展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非物质(zhì)文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个(gè)人凭空臆造的产物(wù)，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不(bù)断分析、判(pàn)断，作出评(píng)价(jià)，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和(hé)参(cān)军(jūn)戏副净(jìng)的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春(chūn)秋(qiū)的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的(de)涂面(miàn)，形成(chéng)为(wèi)明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具(jù)，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可(kě)以看(kàn)出(chū)中国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的(de)活的(de)艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏(xì)曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱(ài)，有广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸(kuā)张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征(zhēng)人(rén)物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族特(tè)色的一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类型(xíng)的人物(wù)都有一种大(dà)概的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性格、性情或(huò)某(mǒu)种(zhǒng)特(tè)殊类型的人(rén)物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁(zào)的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧(jù)中人(rén)的(de)性格、心理和(hé)生理(lǐ)上的特(tè)征，以此来为整个戏(xì)剧的(de)情节(jié)服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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