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纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是(shì)谁写的？是《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子(zi)家训是谁(shuí)写的以及朱子(zi)家(jiā)训是谁写的什么朝(cháo)代，朱子家训(xùn)是谁写的作者是(shì)谁，朱子家训是谁写的？，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的书(shū)，朱子家训是(shì)谁写的(de)字等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

朱(zhū)子家训的(de)作(zuò)者是谁

　　朱子家(jiā)训的作(zuò)者(zhě)是朱熹(xī)所(suǒ)做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作《朱子家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子(zi)家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是在不同时(shí)代由不同(tóng)的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的不(bù)同传(chuán)世(shì)巨(jù)作(zuò)。很可惜世人多把(bǎ)他们的(de)文(wén)章(zhāng)搞混(hùn)了，通常(cháng)人们多以《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家(jiā)格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏(shì)联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育家。其父朱集璜是(shì)明末的(de)学者，清顺(shùn)治(zhì)二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考取(qǔ)秀才，志于仕途(tú)。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生(shēng)并潜(qián)心程朱理学(xué)主张知行并进，一时颇负盛名(míng)。康(kāng)熙曾(céng)多次征召(zhào)，然均为先(xiān)生所(suǒ)拒绝。曾(céng)用精楷手(shǒu)写(xiě)数十本教材用于教学。潜心(xīn)研(yán)究程朱(zhū)理学，主张知行并进(jìn)，躬(gōng)行实(shí)践。

　　康熙(xī)间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒(jù)地方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴(wú)中三高(gāo)士”。康(kāng)熙三(sān)十(shí)七年(nián)(公(gōng)元(yuán)1698年)染疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子(zi)家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南(nán)宋(sòng)著(zhù)名理学(xué)家朱(zhū)熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山市），明末(mò)清初(chū)江苏(sū)昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌集(jí)璜在守昆城抵御清军(jūn)时(shí)遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉(fèng)老母(mǔ)，下抚育(yù)弟妹，播(bō)迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍(shāo)定，才返(fǎn)故(gù)里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故(gù)自号柏(bǎi)庐。

　　居乡(xiāng)教授学生(shēng)，潜心治学，以(yǐ)程、朱(zhū)理(lǐ)学为(wèi)本，提倡(chàng)知(zhī)行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时(shí)的教(jiào)育(yù)方法(fǎ)，使学生(shēng)难以学到真(zhēn)实的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数十本教材(cái)用于教学。

　　生平精(jīng)神(shén)宁(níng)谧，严以律(lǜ)己(jǐ)，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年(nián)）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性命，事业(yè)在(zài)忠孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流(liú)传(chuán)很广。

　　自问世以来流(liú)传(chuán)甚(shèn)广，被(bèi)历代士大(dà)夫尊为治家(jiā)之经，清至民国(guó)年间一度成为(wèi)童蒙(méng)必读(dú)课(kè)本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了修身治家之道是一篇(piān)家教(jiào)名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持(chí)家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字(zì)季延(yán)，字元(yuán)晦，一(yī)字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又(yòu)称(chēng)紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧州病(bìng)叟(sǒu)、云谷老人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又称(chēng)朱文公(gōng)。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍(jí)南宋江南(nán)东路徽州(zhōu)府婺源县（今江西省婺源），出(chū)生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福(fú)建三明市）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想家(jiā)、哲(zhé)学家、教育家、诗人(rén)、闽(mǐn)学派的代表人(rén)物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的大(dà)师(shī)。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学活动，精(jīng)心编撰了《四(sì)书集注》等多种教材，培养了众多(duō)人才。

　　他的教育思想博大精深，其(qí)中最(zuì)值得(dé)关注的(de)，一是论述小学和大学教育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总(zǒng)结前人教(jiào)育(yù)经验和自(zì)己教育实践(jiàn)的(de)基础上，基于(yú)对人(rén)的(de)生(shēng)理(lǐ)和心理特征的初步(bù)认(rèn)识，把一个人的教育(yù)分(fēn)成小学和大学两个既有区别(bié纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌)又有(yǒu)联系的(de)阶(jiē)段，并(bìng)提出了两(liǎng)者(zhě)不同(tóng)的教(jiào)育(yù)任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁为(wèi)小学教(jiào)育阶段(duàn)，其任务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智(zhì)识未开(kāi)，思维能力薄弱(ruò)，因此他提出小学教(jiào)育的内容是学其事，主张(zhāng)儿童在日常生活中，通过具(jù)体行事，懂得基本(běn)的伦(lún)理(lǐ)道德规范，养成一定(dìng)的行(xíng)为习惯，学习(xí)初步的文化(huà)知(zhī)识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹(xī)强调先入为主，及早施教(jiào)；要力求(qiú)形象、生动，能激发(fā)兴(xīng)趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后(hòu)大学(xué)教育，其任务是(shì)在坯璞的基础(chǔ)上再加(jiā)光饰，把(bǎ)他(tā)们培养(yǎng)成为国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事的(de)小(xiǎo)学教育(yù)不(bù)同，大(dà)学教(jiào)育内容的(de)重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱(zhū)熹一是重视(shì)自学，二是提倡不(bù)同学术(shù)观(guān)点之间的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小(xiǎo)学(xué)和大学教育(yù)的见解，为(wèi)中国古代教育(yù)思想增(zēng)添了新鲜的内容。