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仁政在现代社会(huì)的意义议论文，仁政在现代社会(huì)的(de)意义短篇

　　孟子仁政思想的(de)现代意(yì)义：1、现代(dài)实(shí)行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的(de)相关政(zhèng)策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳(wěn)固，才(cái)能受到民众(zhòng)的(de)支(zhī)持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交(jiāo)盟(méng)友，与(yǔ)人为善，这样，才能提(tí)高自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才会得到更多其它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治(zh外国人那方面确实很厉害吗外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏，嫁给外国人会不会撑坏<外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏/span>ì)思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一(yī)方面严格(gé)区(qū)分了统治者与被统治者的(de)阶级地位，认(rèn)为“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套从(cóng)天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把统治者(zhě)和被统治者的关系(xì)比作(zuò)父母对子女的(de)关(guān)系，主张统治(zhì)者应该像父(fù)母一样关(guān)心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人民应该(gāi)像对(duì)待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一(yī)种最理想(xiǎng)的政治，如(rú)果统治者实行(xíng)仁(rén)政，可以得(dé)到人(rén)民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人(rén)民推(tuī)翻(fān)。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体内容很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下(xià)的途径等(děng)，其(qí)中贯穿着(zhe)一条民(mín)本(běn)思想的线索。

　　这种思(sī)想是从春(chūn)秋(qiū)时期重民(mín)轻神的思想发展而(ér)来的。

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