作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家(jiā)迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚(yà)大(dà)学(xué)，次(cì)年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联(lián)合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花(huā)》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印(yìn)度(dù)文学有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)作家(jiā)许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花(huā)生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一(yī)年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼俗的(de)议(yì)论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主(zhǔ)要(yào)讨(tǎo)论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的(de)价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年(nián)回国(guó)。

　　次(cì)年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教(jiào)史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文(wén)和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京(jīng)大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

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　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文(wén)学活动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主任(rèn)教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有好处的(de)人，表达了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益于(yú)社会(huì)的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道(dào)教(jiào)的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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