不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思是(shì)每天(tiān)半步半步的积累起来，一段时(shí)间后(hòu)就是(shì)一千里路的。

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不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是(shì)啥意思

　　比喻(yù)学(xué)习应该有(yǒu)恒心，要(yào)坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　5公里是多少米 5公里是多少步　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神(shén)明(míng)自得(dé)，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之强，上食(shí)埃土，下(xià)饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹(x5公里是多少米 5公里是多少步iè)六(liù)跪(guì)而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者(zhě)，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成(chéng)高尚(shàng)的道德，精(jīng)神得到提(tí)升，圣人(rén)的(de)心(xīn)境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累(lèi)一步(bù)半步的行程，就没有(yǒu)办法达到(dào)千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停(tíng)下来了，那么(me)腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停(tíng)地刻下(xià)去，那(nà)么金(jīn)石也能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥(ní)土，向下喝(hē)到(dào)地下的泉水，这(zhè)是(shì)由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它就无处藏身，这(zhè)是(shì)因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不一点一点积(jī)累，就永远无法达(dá)成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有一(yī)步半步的累计，就没(méi)有办法到达(dá)千里(lǐ)的地方；不积累小河(hé)流，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完(wán)善自(zì)己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵(guì)在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国(guó)人(rén)。

　　著名(míng)思(sī)想家(jiā)、文(wén)学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟(mèng)子(zi)的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的(de)贡(gòng)献。

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