盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但(dàn)随着时代(dài)变(biàn)迁，人(rén)们的审美也因为各国来往交流(liú)发生变化。

现(xiàn)在越来(lái)越多的年(nián)轻(qīng)人喜(xǐ)欢异(yì)域(yù)风情的(de)长相，因为(wèi)这和(hé)国内普遍(biàn)长相有着(zhe)明显区分，在人群(qún)中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于(yú)海(hǎi)外(wài)，在我国新疆这(zhè)个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝(wō)深(shēn)遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经常看(kàn)到(dào)的女星，大多(duō)数来自(zì)新(xīn)疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇(qí)怪的现象(xiàng)，那就是很(hěn)少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么(me)不可言说的隐情吗？

那(nà)么(me)新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又是怎(zěn)么看待这(zhè)个问题的呢(ne)？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有很(hěn)大差(chà)异，因为(wèi)这里是个多民族聚集(jí)的地区(qū)，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰(yǎng)和习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习(xí)惯(guàn)也和内(nèi)陆有所不同。

中国(guó)人(rén)拥有宗(zōng)教信(xìn)仰自(zì)由，新疆的(de)大部分(fēn)姑娘(niáng)因从小生长的环境和接受的文化(huà)教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说(shuō)是(shì)唯物主义(yì)者，一(yī)些宗教(jiào)文(wén)化方面的规定和习俗会(huì)让这些男性无(wú)法(fǎ)适应(yīng)，也不是所有人(rén)都(dōu)能(néng)接受(shòu)，自然(rán)而然(rán)地，他们也不会与意见不合的人组合(hé)家庭。女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么

再来说说饮食方面(miàn)，除了(le)素(sù)食主义(yì)者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或缺的(de)食物，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作(zuò)为主食(shí)，肉类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法(fǎ)达到(dào)统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐(cān)意(yì)见(jiàn)不(bù)合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧变(biàn)大，也(yě)不利(lì)于(yú)家庭和睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人(rén)和内陆人(rén)结(jié)婚(hūn)的最大因素(sù)还是文化差异。

国(guó)家与国家之间有文化冲(chōng)突，地(dì)区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨(jù)大的环(huán)境中(zhōng)成长的人，若(ruò)其中一方要为了另一方(fāng)改掉(diào)养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们(men)的习俗文化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时间内也难(nán)以完成。

更何(hé)况大多数父母也不希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性(xìng)哪怕有(yǒu)超强的适应(yīng)能力(lì)，也(yě)难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人(rén)的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯(chě)到两方的(de)家(jiā)庭(tíng)，要做到两碗(wǎn)水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名(m女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么íng)字(zì)实在(zài)是太美了！是不是很羡慕呢？

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