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  祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译,夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译是“而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译:聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰的。

  关(guān)于祸患常积(jī)于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译,夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻(fān)译以及(jí)祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译,夫祸患常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译,夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于(yú)所溺翻译,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译的而,而智勇多困于所溺(nì)是什么意思等(děng)问题(tí),小编将为你整理以下(xià)知识:

祸患常积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译,夫祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)

  “而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻译:聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰。

  出自《五代抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗史(shǐ)伶官传(chuán)序》:“故方其盛也,举(jǔ)天下(xià)之豪杰莫能与之争;

  及(jí)其衰也,数十(shí)伶(líng)人困之,而身死(sǐ)国(guó)灭(miè),为天下笑。

  夫祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微(wēi),而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì),岂独伶人(rén)也(yě)哉(zāi)!作《伶官传(chuán)》。

  ”译文:因此,当庄(zhuāng)宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争(zhēng);

  等到(dào)他衰败的时候(hòu),几(jǐ)十(shí)个(gè)伶(líng)人(rén)围困他,就自己(jǐ)丧(sàng)命,国家灭亡,被天下人讥笑。

  可见祸患(huàn)常常是由微小的事情积累而(ér)成(chéng)的,聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰,难道只有宠爱伶(líng)人才会(huì)这样(yàng)吗(ma)?于是作《伶官传》。抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗p>

  《五代史(shǐ)伶官传序》是(shì)宋代文学(xué)家欧阳修创作的一篇(piān)史论。

  此文通过对五代时期的后唐盛(shèng)衰过程的具(jù)体(tǐ)分析,推论出:“忧劳可以兴(xīng)国,逸豫可以亡身”和(hé)“祸(huò)患常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所溺”的(de)结论,说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人(rén)事”,借以告诫当时北宋王朝执(zhí)政者要吸(xī)取历史教训,居安思(sī)危(wēi),防微杜(dù)渐,力戒骄侈纵欲。

  文章开(kāi)门见山,提出全文主旨(zhǐ):盛衰(shuāi)之理(lǐ),决定于(yú)人事(shì)。

  然(rán)后便(biàn)从(cóng)“人事”下(xià)笔,叙(xù)述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程,以(yǐ)史(shǐ)实(shí)具(jù)体论证主(zhǔ)旨。

  具(jù)体写法上(shàng),采用先扬后(hòu)抑和对(duì)比论证(zhèng)的方(fāng)法,先极赞庄宗成(chéng)功(gōng)时意气之(zhī)盛,再叹其失败时形势(shì)之衰,兴与亡、盛(shèng)与衰(shuāi)前后对(duì)照,强烈感人,最后再辅以《尚书》古训,更(gèng)增强了文章(zhāng)说(shuō)服力(lì)。

  全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字,夹叙夹议,史(shǐ)论(lùn)结合,笔(bǐ)带感慨,语调顿挫多(duō)姿,感染力很(hěn)强,成为历(lì)来传诵的佳作。

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