独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)生肖，什么(me)叫独肖(xiào)，独肖是哪六个(gè)生(shēng)肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案(àn)：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的(de)传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学(xué)，如(rú)婚(hūn)配上的(de)属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一(yī)种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中(zhōng)的龙所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人(rén)以这(zhè)十二种动物(wù)的习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息(xī)系(xì)系相关。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献记(jì)载未(wèi)解决十二生肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分为(wèi)二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别代表一(yī)种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二(èr)分，用十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖与二十(shí)八(bā)星宿存(cún)在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八种动物配(pèi)属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李长卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即(jí)前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖，龙(lóng)类也，体现十二生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚(wǎn)于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十二(èr)年运行一(yī)周(zhōu)天，从木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物(wù)生活环境(jìng)存在周期(qī)，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年(nián)份(fèn)的生活条件大(dà)不相(xiāng)同，不同年份(fèn)出生的人(rén)如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的(de)动物，从而形成生(shēng)肖(xiào)动物(wù)，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有(yǒu)关，十二生(shēng)肖(xiào)和(hé)十二辰相统一(yī)。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和(hé)野(yě)兽的(de)混合形象形(xíng)象就是远古各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人(rén)们为(wèi)了经(jīng)济目的而驯养，后者则(zé)一定(dìng)程度(dù)骚扰人类(lèi)生活，先民(mín)对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族(zú)的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝(yí)族的(de)图腾遗迹，反推十二(èr)兽历(lì)的(de)来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列(liè)，是(shì)原始人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍用十(shí)二兽(shòu)历纪日并(bìn一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖g)用(yòng)于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝(dì)本纪(jì)》记(jì)述(shù)黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于(yú)阪泉(quán)之(zhī)野，文(wén)中(zhōng)所言是各(gè)部落图腾(téng)，绝非(fēi)真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初(chū)无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中(zhōng)，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不同，由(yóu)此生肖也(yě)许并非(fēi)起源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的(de)出土推翻此(cǐ)说(shuō)，世界(jiè)各(gè)国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统，成为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的(de)人很坦率，而且很(hěn)诚实(shí)，可是其的(de)友好(hǎo)举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们(men)经常患得患(huàn)失，不过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性。不会(huì)轻易受(shòu)他人或(huò)环境的影响，按照自已意念和能力(lì)做(zuò)事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良(liáng)，善解人(rén)意(yì)。他们(men)只注重(zhòng)眼前的事物，所以生(shēng)肖猪(zhū)人特别容(róng)易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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