草(cǎo)木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人(rén)折全诗是“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自(zì)唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄所作的(de)一首五(wǔ)言(yán)诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

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　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出(chū)自唐代(dài)张九龄《感遇十(shí)二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的(de)女(nǚ)人，而(ér)是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同茄竖(shù)调的(de)隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于闻(wén)到了(le)兰桂的芬芳，因而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百(bǎi)世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因(yīn)为(wèi)感受(shòu)到美好的(de)东(dōng)西而改变自我(wǒ)的追求(qiú)，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就(jiù)是(shì)好的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让(ràng)这些美人来折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有他的(de)品质，并不(bù)是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们做为一(yī)个人的本分，并非是(shì)为(wèi)了(le)借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

　　世间的(de)草木勃勃的生(shēng)机，自然顺(shùn)应了(le)美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸(yì)的高人(rén)，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托(tuō)物言志，以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的(de)芳洁品质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)守正不(bù)阿的(de)高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬(fēn)芳美(měi)质(zhì)，来比喻自己的志(zhì)洁(jié)行芳，不求(qiú)人知的(de)高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会(huì)欣(xīn)欣(xīn)向荣(róng)，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的(de)辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好(hǎo)的季节。

　　这里(lǐ)既(jì)包(bāo)含了(le)朴素的(de)历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势的客(kè)观辩证法(fǎ)；也表达了真正(zhèng)的贤人(rén)志士只有在(zài)政治开明(míng)的时(shí)代(dài)才能施展自己的(de)才(cái)华抱负的(de)思(sī)想，流露了(le)自(zì)己对重新“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感遇·其一(yī)

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