《论(lùn)语(yǔ)》自汉武帝“罢(bà)黜(chù)百家，独尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六(liù)艺(yì)之喉衿”，是研(yán)究孔子及儒家思(sī)想尤(yóu)其(qí)是原(yuán)始儒(rú)家思想的第一(yī)手资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在儒家(jiā)经典中的(de)地位日(rì)益提高。

　　元(yuán)代(dài)延祐年间(jiān)，科(kē)举开始(shǐ)以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年(nián)推行洋(yáng)务运动(dòng)，废除科举之前，《论(lùn)语(yǔ)》一(yī)直是学子士人推施(shī)奉(fèng)行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有(yǒu)《周(zhōu)礼(lǐ)》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经(jīng)》，这(zhè)样(yàng)是十三(sān)经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普(pǔ)曾有(yǒu)“半(bàn)部《论语》治天下”之说。

　　这从(cóng)一个侧面反(fǎn)映出此书在(zài)中国古代社会所(suǒ)发挥的作(zuò)用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国(guó)陬邑（今山东曲(qū)阜市(shì)东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家(jiā)、儒家学派创始(shǐ)人(rén)。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领(lǐng)弟子周游列国14年。

　　孔子还(hái)是(shì)一(yī)位古文献整理家，曾修(xiū)《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文化中(zhōng)的(de)核(hé)心学(xué)说儒家的(de)首代(dài)宗师(shī)，集华夏上古文化之大成，在(zài)世时(shí)已被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之木(mù)铎”，是(shì)当时社会上最博学(xué)者之一，并且被后世统治者尊(zūn)为(wèi)至圣(shèng)、至圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔(kǒng)子(zi)和他创立的儒家思(sī)想对中(zhōng)国和(hé)朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地(dì)区(qū)有深远(yuǎn)的影响，这些地区又被(bèi)称为儒家(jiā)文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)的“舍”意(yì)思是(shì)：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让(ràng)雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日(rì)月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)身失去依存的地(dì)方，(于是(shì))不吃不睡的了。

　　又有一个(gè)担(dān)心(xīn)他因为那担(dān)心而出(chū)问题的(de)人，因此就去劝(quàn)他，说(shuō)：“天啊，是聚(jù)集在一起(qǐ)的气体，气往哪里崩溃呢。<音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格/p>

　　你身体曲伸(shēn)和呼(hū)吸，一(yī)直(zhí)在天中(zhōng)进行，干吗要担心它崩(bēng)溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实是聚集(jí)的气体，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就不会掉下来吗(ma)?”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星，也是气体中(zhōng)发光的气体，就(jiù)算(suàn)它们(men)掉下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地(dì)塌了怎么(me)办呢(ne)?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓地(dì)吗(ma)，就是很多土块(kuài)聚(jù)集(jí)，它填充了四(sì)方(fāng)所有的(de)角(jiǎo)落，它还往哪里塌(tā)土(tǔ)块啊。

　　你走(zǒu)路(lù)跳跃，终日(rì)是在这地上(shàng)进(jìn)行，干吗(ma)还要担心地会塌(tā)呢(ne)?”于是那人(rén)释然而(ér)开(kāi)心，劝导他(tā)的人也释(shì)然而开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃(qì)，不要了(le)：舍己为人(rén)。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中(zhōng)比自己年(nián)纪(jì)小(xiǎo)或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代(dài)行(xíng)军一宿或三十里为(wèi)一(yī)舍：退避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣(xuān)扬佛法(fǎ)，或为布施寺院，自作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风(fēng)最(zuì)盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜(xī)，不忍放弃(qì)或(huò)离(lí)开，不(bù)愿意(yì)使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] <音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格/p>

　　农民住的(de)房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本(běn)的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次要(yào)的。

　　原指弃(qì)农而事工商(shāng)。

　　后泛指放弃根本、主(zhǔ)要的部(bù)分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不抓(zhuā)根本蔽(bì)滑枝(zhī)，而在枝节上下(xià)功夫。

　　也(yě)作“舍本事(shì)末”、“弃本(běn)逐(zhú)末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留(liú)恋。

　　舍：离开，放(fàng)下(xià)。

　　形容非常留(liú)恋(liàn)，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋(jìn)宏敏国公(gōng)子重耳遵守诺言，主动把军队(duì)后撤九(jiǔ)十里(lǐ)。

　　比喻对人(rén)让步或回避(bì)。

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