莫问前(qián)程上一(yī)句是啥？是但(dàn)行好事的。关(guān)于莫问前程上(shàng)一句是啥以及莫(mò)问前程上一句是(shì)啥，莫问前程上一(yī)句是什么？，有句(jù)话叫莫问前(qián)程(chéng)，莫问前程前面一句是(shì)什么？，莫问(wèn)前程的上一句等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前程的意(yì)思是自(zì)身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的意思(sī)是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下(xià)，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河(hé)狭(xiá)水激，人急(jí)计(jì)生。

　　译文为(wèi)自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下，而不(bù)要(yào)去牵挂往后的发展。河(hé)道(dào)窄(zhǎi)水流湍急，人能在事(shì)态(tài)紧急的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥(shá)

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问(wèn)前(qián)程的上一句是但行好事(shì)，意(yì)思是自身要多做义举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤(xián)文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记(jì)载：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要多(duō)做义举，做好当下(xià)。

这句话(huà)传(chuán)递了两(liǎng)种心态：

　　1、第(dì)一(yī)种是做善行(xíng)、善举的(de)担(dān)当之心。

　　2、第(dì)二种则(zé)是(shì)不奢望回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态用于(yú)党员干部身上，则要求(qiú)党员(yuán)干部但(dàn)干实事(shì)，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤(xián)文》的(de)内容大致(zhì)有这样(yàng)几个方面：一(yī)是谈人及人际关(guān)系，二是谈命运，三是谈如何(hé)处世，四是表达对读书的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描述(shù)的世界里，人是虚伪的，人(rén)们为了一己之(zhī)私变化(huà)无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而(ér)使(shǐ)世(shì)界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和(hé)报应的(de)内容，认为(wèi)人(rén)的一切都是命运安排的，人(rén)应(yīng)行(xíng)善，才(cái)会有好(hǎo)的(de)际遇(yù)。

　　《增广贤文》有吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗大量篇幅叙(xù)述如(rú)何待(dài)人接物(wù)，这部分内容(róng)是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描(miáo)述，认为忍(rěn)让是消除(chú)烦(fán)恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同(tóng)时(shí)，也强调(diào)人(rén)的主观(guān)能动性，认为(wèi)这是做事的原(yuán)则。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害人(rén)之心不可有，防人(rén)之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要(yào)、孝义的可贵，这些观(guān)点体现了(le)正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是(shì)由于这(zhè)种(zhǒng)庞(páng)杂，不同思想的人都可以从(cóng)中(zhōng)看到自己认可(kě)的格言，使(shǐ)之具有了广泛(fàn)的代(dài)表(biǎo)性。

作品(pǐn)评价(jià)

　　一(yī)定(dìng)的文(wén)化是一定的社(shè)会政治经济在观念形态(tài)上的反映(yìng)，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由(yóu)于时代(dài)和(hé)历史(shǐ)的局限，必然(rán)打上那(nà)个时代的印记。

　　不少内容反映了封(fēng)建(jiàn)伦理和道德观念，甚至带(dài)有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为(wèi)中心，反映(yìng)了当时及时下人们普遍存在(zài)的自私自利、损人利己(jǐ)的思(sī)想(xiǎng)；有(yǒu)的反映了在当(dāng)时乃至(zhì)当今(jīn)社会制度下小市民(mín)阶层得过且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和(hé)避祸厌(yàn)世的消极(jí)人生哲学(xué)；有(yǒu)的在当时社会不失(shī)为(wèi)对社会(huì)现象(xiàng)的正确(què)反映，今天(tiān)已失去了借鉴的意(yì)义(yì)；还(hái)有一些内容含义比较模糊，或(huò)者只有片面的(de)真理性，如果(guǒ)不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神的，我们要在(zài)阅读时采取批(pī)判的(de)态度，明察扬弃，批判(pàn)继(jì)承，吸取其有(yǒu)营(yíng)养的成(chéng)分，古为今用。

莫(mò)问前程(chéng)的上一句是(shì)什么

    　1、莫问前程的(de)前一句是(shì)但行好事。

　　但行好事，莫问前程的意思是自身要(yào)多做义举，做好当吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗下。

　　行善(shàn)不但是(shì)一个(gè)人道德品质高尚的表现，更(gèng)是为自己和(hé)家人积德(dé)。

　　所以只管去做好事，不要问做了好事(shì)会给(gěi)自己带来什么利益(yì)，因(yīn)为善有善报。

　　2、这句话出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤文》，原文是：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚(wǎn)成。

　　一年之计在于春(chūn)，一日之计在(zài)于寅。

　　一家之计(jì)在于和(hé)，一生之计在于(yú)勤。

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