吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者(zhě)的美是什(shén)么用法(fǎ)是意(yì)思：美丽的。

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吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余(yú)，而形貌昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服衣冠(guān)，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰(yuē)：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客从(cóng)外来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之(zhī其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义)客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形(xíng)象(xiàng)外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天(tiān)早(zǎo)晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说：“我(wǒ)与城(chéng)北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城(chéng)北的徐(xú)公齐国的最美的(de)男(nán)子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义他的(de)小妾说(shuō)：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)？第二天(tiān)，有客人从外(wài)面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着(zhe)谈话(huà)，邹忌问客人道：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的(de)自己，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐(xú)公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)为(wèi)我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我的(de)小妾(qiè)认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义；

　　客(kè)人赞美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年(nián)—前319年)，一作(zuò)“驺(zōu)忌”，尊称“驺子(zi)”，中国(guó)战国时期(qī)齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公(gōng)田(tián)午(wǔ)时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相(xiāng)国(guó)，封于下邳(今江苏(sū)睢(suī)宁古邳镇(zhèn))，号成侯(hóu);后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励(lì)群臣吏民进(jìn)谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸(jiān)吏(lì)，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四(sì)境，从此(cǐ)齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美(měi)我者 的美什么意(yì)思

　　意思：美(měi)丽(lì)。

　　出处：战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不(bù)如；窥镜而(ér)自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美(měi)丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举(jǔ)为(wèi)我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是(shì)惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之(zhī)明，善于思(sī)考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王(wáng)知(zhī)错(cuò)能改，从谏如(rú)流的明君(jūn)形象，和(hé)革除弊端(duān)，改良政治的迫切愿望(wàng)和巨(jù)大决(jué)心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚(xū)心(xīn)接受批评意见并积极(jí)加以改正(zhèng)才有可能成(chéng)功。

　　文章(zhāng)以“孰(shú)美(měi)”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的因为，并(bìng)因(yīn)小悟大，将生(shēng)活小事与国大(dà)事(shì)有机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的从政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌(jì)正是以自身(shēn)的生活体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝谏齐威王(wáng)广开(kāi)言(yán)路，改(gǎi)革弊(bì)政，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间的(de)兼(jiān)并战争(zhēng)，各统治(zhì)集团内(nèi)部新(xīn)旧势(shì)力的斗争，以(yǐ)及民众风起云涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争，都(dōu)异常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士”作为一种最活(huó)跃的阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学识，游说于各国之间，有的(de)主(zhǔ)张连横(héng)，有的主张(zhāng)合纵，所(suǒ)以，史称这些人(rén)为策士(shì)或(huò)纵横家。

　　他们(men)提出(chū)一(yī)定(dìng)的(de)政治主张或斗(dòu)争策略，为某些(xiē)统治集团(tuán)服务，并(bìng)且往往利用当时错综(zōng)复杂的斗争形势(shì)游(yóu)说(shuō)使(shǐ)诸(zhū)侯采(cǎi)纳，施展着(zhe)自己治国安(ān)邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的(de)决定(dìng)性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就难(nán)以维(wéi)持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才(cái)，虚心纳(nà)谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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