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  高山流水(shuǐ)比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志(zhì)在(zài)高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也(yě)说流水高山。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春秋时伯牙善弹琴(qín),钟子(zi)期善听琴。

  一次伯(bó)牙弹琴(qín)时,琴声时(shí)若(ruò)高山,时若流水,只有钟子期能(néng)领会其(qí)中(zhōng)的(de)含意。

  后(hòu)来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

  也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

高(gāo)山(shān)流水的(de)典故

  春秋时期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山(shān))北面(miàn)游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石(shí)之下,心(xīn)里寂(jì)寞忧伤,便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

  刚开始,他(tā)弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲;

  接着,他(tā)又演奏(zòu)了(le)山崩似的(de)乐音(yīn)。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫(jiào)道:”好(hǎo)曲!真是好曲(qū)!”原(yuán)来,在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨,听到(dào)伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了,听到(dào)高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招呼,便又继续(xù)弹(dàn)了起(qǐ)来。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋意在曲(qū)调之中,钟子期(qī)在(zài)一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是一(yī)座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ),隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之(zhī)外(wài),钟子期听后,又在一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊(a),浩浩荡荡(dàng),就如同江河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲,钟子(zi)期就(jiù)能(néng)完全听出它(tā)的意旨和情趣(qù),这使得伯(bó)牙惊喜异常。

  他放(fàng)下(xià)了琴,叹息着说:”好呵!好(hǎo)呵!您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高(gāo)明了,您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是完(wán)全一样,我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃(táo)过您(nín)的(de)耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为知音,并(bìng)约好第二年再相会(huì)论琴。

  可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子期时,得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感,难(nán)以用(yòng)语言表达,于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不离身的(de)古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知(zhī)音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然(rán)动听(tīng),可惜高山流水,知(zhī)音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁,三月(yuè)不知肉(ròu)味。

  3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐(lè),真(zhēn)是人间难得几回闻。

  4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥,这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高山流水,难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

  5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲,有如高(gāo)山流水,听得人(rén)如痴如醉(zuì)。四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思p>

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥?

  夜场里的高(gāo)山流水是(shì):是酒(jiǔ)吧的(de)特色的(de)倒(dào)酒方式(shì)。

  指的(de)是上面(miàn)一个(gè)杯子底下会有很多杯子,然后从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面(miàn)到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个过(guò)程 。

  这也是(shì)酒吧推出的,吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

  不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他(tā)们会(huì)推出自(zì)己店里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个优雅的名字,来吸引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

  高山流(liú)水服务:

  意(yì)思是(shì)采耳,采耳是一个专(zhuān)业术语,意思指掏耳(ěr)朵。

  起(qǐ)源(yuán)于(yú)民间,民间的掏耳(ěr)朵,工(gōng)具比较简陋,一般都(dōu)是就地取材,一(yī)支竹签,一根(gēn)细棍子,就(jiù)是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

  采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的(de)地区,越是有社(shè)会地位的群(qún)体,在(zài)巨大的工作(zuò)压力下,似(shì)乎越容易(yì)缺乏,只有达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

  随着社(shè)会(huì)的(de)不断发展,采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深(shēn)方面,还是在兴起李和领四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思域(yù)方面,都有了实质性(xìng)的突破。

  尤(yóu)其(qí)是在明末清初时,采耳开(kāi)始流入民间,并融入(rù)到了传统理(lǐ)发行业(yè),在战火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮没(méi),得到了保存与发展。

  一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目,由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅,常年服侍(shì)那些王(wáng)公大(dà)臣(chén),至此,掏耳(ěr)朵(duǒ)成为(wèi)许(xǔ)多人(rén)人生(shēng)的一(yī)大享受。

  而(ér)今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆是(shì)。

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