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手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州 烧饼歌全文翻译带图详解 刘伯温都预测到了什么事情

第一(yī)次听说《烧饼歌》的(de)手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州时(shí)候还以(yǐ)为这(zhè)是围绕(rào)烧饼写得(dé)一首歌呢,后(hòu)来(lái)才(cái)知道(dào)原(yuán)来这(zhè)是大(dà)名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出的预(yù)言,既(jì)然(rán)是预言我们肯定要(yào)来说一下刘(liú)伯温都(dōu)预测到(dào)了(le)什么事(shì)情,预测的到底(dǐ)准(zhǔn)不(bù)准确咯,首先我们要了解烧(shāo)饼歌全(quán)文翻译带图详解,古代人说话文绉绉的,如果不翻译(yì)成(chéng)现在的白话文,大多数人别说确定刘伯温预言(yán)是否准确了,连对方说的(de)是什(shén)么意思可能都还看不(bù)懂呢,刘(liú)伯温都预测(cè)到了什(shén)么事(shì)情。

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刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州>

《烧饼歌(gē)》出(chū)自元末明初的大文(wén)学家(jiā),政(zhèng)治家,军事家刘伯温,这位(wèi)可是历史(shǐ)上响当当的(de)大人物,他是明朝(cháo)的(de)开国(guó)元(yuán)勋(xūn),除了精通兵(bīng)法、数理之外(wài)还精通天文(wén)地理,而《烧饼歌》是他在明太(tài)祖(zǔ)洪武年间创作出(chū)来的。公(gōng)元1368年某一日的早上,明太祖(zǔ)在内殿里吃烧(shāo)饼,咬了一口后听到(dào)内监报告刘伯温觐见,明太祖想要测(cè)试(shì)一(yī)下刘伯温,于(yú)是便用碗把烧饼盖(gài)住,召(zhào)唤(huàn)刘伯温觐见(jiàn)问他(tā)碗下面(miàn)盖的(de)是(shì)什么。

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刘(liú)伯温

刘伯(bó)温一(yī)点都(dōu)不怯场,他准(zhǔn)确(què)无误的说出(chū)碗(wǎn)下(xià)面(miàn)是明太祖(zǔ)咬了一口(kǒu)的烧饼,也正(zhèng)是这个(gè)开(kāi)端让(ràng)明太祖对(duì)刘伯温的能力非常信服(fú),于是开始和他探讨更深(shēn)层的(de)话题。当时的明(míng)太祖或(huò)许对(duì)刘伯温的一些说(shuō)法半(bàn)信半疑,可(kě)是我(wǒ)们这些现代人(rén)无一不感慨刘伯温的神机(jī)妙算,因为他(tā)在《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预测到的很(hěn)多事情竟然(rán)真的(de)都在历史(shǐ)中实现了,弄得如(rú)今好多人都觉得(dé)刘伯(bó)温是不(bù)是穿越过去的。

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刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼(bǐng)歌(g手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州ē)》中(zhōng)预言到了明代的靖难之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇(chóng)祯自缢(yì)煤山(shān)、吴三桂(guì)出关(guān)降清等(děng)一系列重大事变,其中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”,指魏忠贤陷(xiàn)害忠良,使朝政(zhèng)大乱(luàn);“木下一(yī)头了,目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李自成”三字;“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴三(sān)桂的(de)“桂”字(zì),这些诗句仿佛就(jiù)是刘(liú)伯温在指(zhǐ)名道姓(xìng)的预测后世发展。

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刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》中还(hái)有一些诗(shī)句涉及(jí)到皇(huáng)帝(dì)的年号或诸侯王的封号,如明成祖朱棣最(zuì)初封为燕王,起兵靖(jìng)难,故有“燕子飞来”之说,而(ér)“一院山河永(yǒng)乐平”大概是指成祖的“永乐”年号,“祖宗山上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二字了(le)。还有(yǒu)暗喻时间的结(jié)局“相(xiāng)传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟,“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊(diào)死在(zài)煤山,“树上挂曲尺,遇顺则止(zhǐ)”,恐怕是说朱(zhū)姓政权到顺治皇帝(dì)时最终完(wán)结。

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