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徙木立信的故奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗事(shì)阐明晰(xī)什么道(dào)理，徙木(mù)立信给告知了咱们什么(me)

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在(zài)施行变法前为(wèi)了获得人们的信赖，就在(zài)城门处说只(zhǐ)需(xū)有人能将木杆搬到(dào)指(zhǐ)定方(fāng)位(wèi)就颁发五十金，最终有(yǒu)人照(zhào)办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法(fǎ)树立典型，而使大众(zhòng)服气的行为(wèi)。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议(yì)己。

　　令既具，未布(bù)，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门(mén)，募民有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予(y奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗ǔ)五(wǔ)十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒(zú)指令。

徙(xǐ)木立信阐明什么道(dào)理(lǐ)

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅(yāng)在施行变法(fǎ)前为了获得(dé)人们(men)的信(xìn)赖，就在城门(mén)处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到(dào)指定(dìng)方位就颁发五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手(shǒu)法树立典(diǎn)型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己(jǐ)。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺(quē)令(lìng)。

　　秦孝(xiào)公现已(yǐ)录(lù)用了(le)卫奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗鞅，卫(wèi)鞅想要施行(xíng)变法图强方(fāng)针(zhēn)，唯恐全国人对自己发生非手举辩议(yì)。

　　法(fǎ)则现(xiàn)已齐备(bèi)，但(dàn)没(méi)有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不(bù)信赖，所以在国都(dōu)商场南门立(lì)下(xià)一根三(sān)丈(zhàng)长的木杆(gān)，招(zhāo)募大众有(yǒu)可以搬到北门的就赏给十镒(yì)黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人(rén)敢去搬(bān)木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令说：“有可以搬曩昔(xī)的就赏给五十(shí)镒黄金(jīn)。

　　”有一个人(rén)搬木杆到北门，当即赏(shǎng)给(gěi)他五十镒黄(huáng)金(jīn)，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾(wú)国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓(wèi)予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必(bì)多，吾民(mín)方恐其(qí)不(bù)布此法则(zé)，或布而恐其不(bù)生效(xiào)能(néng)，必竭全力以保证之，保持之，务使到达完善之意图而(ér)止。

　　政府国民相互倚系(xì)，安有不信之理？法则(zé)而不善，则不(bù)唯无美好之(zhī)可言(yán)，且(qiě)有损(sǔn)害之(zhī)足(zú)惧，吾(wú)民又必竭全(quán)力以阻挠此(cǐ)法(fǎ)则(zé)。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之(zhī)对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良(liáng)法也。

　　今试一披吾国四千余年之(zhī)记(jì)载，而求(qiú)其(qí)利(lì)国福(fú)民(mín)巨大之政治家(jiā)，商鞅不名列前茅乎(hū)？鞅(yāng)当孝公(gōng)之世，华夏(xià)鼎(dǐng)沸，战事(shì)正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一(yī)致华夏，不綦难哉？所(suǒ)以而变法之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保公民之权(quán)力(lì)，务耕织以增进国民之(zhī)富力，尚(shàng)军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之(zhī)大方针，民何惮而不信？乃必徙木以(yǐ)立信者(zhě)，吾所以知政者(zhě)之具(jù)费(fèi)苦(kǔ)心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以知数千年(nián)来民智漆黑国(guó)几(jǐ)蹈于(yú)消亡之惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是此民矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此(cǐ)徙木(mù)立(lì)信一事(shì)，若令彼东(dōng)西各(gè)答(dá)消文明国(guó)民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥(jī)矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言(yán)。

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