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高(gāo)山(shān)流水是(shì)什么(me)意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的(de)乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时(shí)了(le)，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是一many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它的(de)意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎(zěn)能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期(qī)不(bù)久前(qián)已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方式。many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级

　　指的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地(dì)取材，一(yī)支竹(zhú)签(qiān)，一根(gēn)细棍子(zi)，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会(huì)地位的群(qún)体(tǐ)，在(zài)巨大的(de)工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入到了传(chuán)统理发(fā)行(xíng)业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到(dào)了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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