还记(jì)得2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏(xià)日(rì)却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再度(dù)复出，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼十(shí)几年过去(qù)了，可(kě)这位大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨(jù)大(dà)反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他(tā)是一(yī)头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多(duō)网友看到这样的(de)词(cí)汇，更是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才(cái)能大(dà)火于网络。

厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么yid="" data-ratio="0.6742596810933941" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="878">

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的(de)视频下留(liú)言，其留言热度堪比人(rén)家本身(shēn)，那(nà)英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的(de)只是为了揶(yé)揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了(le)解一(yī)下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一(yī)个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点均完全和(hé)正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这(zhè)里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经年累月(yuè)带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责(zé)，为(wèi)了不被这里的人(rén)彻底污(wū)染，他想方设(shè)法逃出(chū)去(qù)，回(huí)到正常人的世界(jiè)里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实(shí)就是(shì)一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河(hé)边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所(suǒ)以才(cái)会一直(zhí)自视清高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写(xiě)这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你(nǐ)真的这么(me)觉(jué)得，那就太(tài)小看(kàn)刀(dāo)郎的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或(huò)者(zhě)几个人(rén)，甚至可(kě)以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀(huái)明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那(nà)马户又鸟，是我们(men)人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一(yī)种(zhǒng)社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的(de)问题(tí)。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越(yuè)来(lái)越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真的不值得(dé)我们去(qù)思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责(zé)任！”

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什(shén)么时候出(chū)面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世(shì)界看(kàn)清他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川(chuān)省内江市的一个(gè)小镇(z厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么hèn)。

虽然出身普(pǔ)通但是罗(luó)家却是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由(yóu)于(yú)夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在外地演(yǎn)出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是(shì)小男孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里不(bù)是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋(liàn)爱(ài)，于(yú)是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子(zi)”。

哥(gē)哥因(yīn)为这(zhè)样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架(jià)，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一(yī)气之下(xià)离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不(bù)幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的(de)十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为(wèi)出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的(de)乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年(nián)天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只是让他万(wàn)万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出(chū)生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一(yī)张字条(tiáo)“你给不了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他成为了(le)单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送(sòng)到父母家，自(zì)己则(zé)继续跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可(kě)观，月入(rù)过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却(què)觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向。

就是(shì)在这个时(shí)候，他(tā)还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落文(wén)化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎(láng)为(wèi)了让父母(mǔ)孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专辑(jí)一出就(jiù)销量(liàng)高达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着(zhe)来(lái)了。

最红的(de)时(shí)候，他(tā)每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是(shì)可以办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和(hé)女儿(ér)过(guò)上了半(bàn)隐半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地(dì)采风生(shēng)活，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至(zhì)后来还给电视(shì)剧(jù)《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到了身体发福(fú)，头(tóu)发(fā)也不见了(le)的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他(tā)发自内心想要(yào)的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新月异(yì)了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个(gè)时代(dài)的时候，我们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的(de)大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的(de)念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个名字(zì)似乎(hū)也快要(yào)被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文(wén)化与民族(zú)音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过度(dù)解(jiě)读(dú)罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还(hái)有那么多(duō)的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听(tīng)过(guò)几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立(lì)的品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的(de)社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢(huān)迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因(yīn)为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这个时代(dài)公(gōng)众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一(yī)个(gè)反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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