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六朝是指哪六朝

六朝是指哪六朝 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今是何地,夷洲(zhōu)是(shì)哪里是三国时期的(de)“夷(yí)洲”指的是今天的(de)台(tái)湾的(de)。

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夷洲今是何地,夷(yí)洲是哪里(lǐ)

  三国(guó)时(shí)期的“夷洲(zhōu)”指的是(shì)今天的(de)台(tái)湾。

  夷洲,一作夷州,古地(dì)名。

  语(yǔ)出(chū)三(sān)国吴国丹阳太守沈莹《临海水土(tǔ)志(zhì)》及陈寿(shòu)《三国(guó)志·吴书·孙权传》。

  史载孙(sūn)权曾派(pài)卫(wèi)温、诸葛直抵(dǐ)达夷洲。

  通常认为夷洲就(jiù)是台湾。

  夷洲又(yòu)称(chēng)岛夷,现存(cún)史料(liào)中的(de)相关(guān)记载主要有:1、《三国(guó)志》:在《三国志·吴书·孙权传》中(zhōng),有(yǒu)以下这样的(de)一段叙述:(黄龙)二年(nián)春正月(yuè),魏作(zuò)合肥新城。

  诏立(lì)都(dōu)讲祭酒,以(yǐ)教学(xué)诸子(zi)。

  遣将军卫温(wēn)、诸(zhū)葛直将甲士万人(rén)浮海(hǎi)求夷(yí)洲及亶洲(zhōu)。

  亶洲(zhōu)在海中(zhōng),长老传言秦始(shǐ)皇帝遣(qiǎn)方士徐福将六朝是指哪六朝童男(nán)童女数千人入海,求蓬莱神山(shān)及仙药,止此(cǐ)洲不还。

  世相承(chéng)有数万(wàn)家,其(qí)上人民,时有至(zhì)会稽货布(bù),会稽东(dōng)县人(rén)海行,亦有遭风流移至亶(dǎn)洲(zhōu)者。

  所在六朝是指哪六朝绝远,卒不可得至,但得数千(qiān)人还。

  2、《临海水土志》:沈(shěn)莹(yíng)(三国(guó)时代吴国丹阳太守(shǒu))在其(qí)所(suǒ)著的《临(lín)海水土志》(约(yuē)完成于268年至280年之间),对于“夷州”,又(yòu)提供(gōng)了以下的线(xiàn)索:夷州(zhōu)在(zài)临(lín)海郡(jùn)东(dōng)南,去郡二(èr)千(qiān)里。

  土地无霜雪,草木不(bù)死。

  四(sì)面是(shì)山,众山夷所居。

  山顶有越王射的正白,乃是石(shí)也。

  此夷各号为王,分(fēn)划土地(dì),人民(mín)各自(zì)别异,人(rén)皆髡头(tóu),穿耳(ěr),女人不(bù)穿耳。

  作室居,种(zhǒng)荆为蕃鄣。

  土地饶沃,既生五谷(gǔ),又(yòu)多鱼(yú)肉。

  舅姑子(zi)父,男(nán)女卧息共一大床(chuáng)。

  交会之(zhī)时,各不相避。

  能(néng)作细布,亦作斑文。

  布刻(kè)画,其内(nèi)有文章,好以为饰(shì)也。

夷州(zhōu)今中国是什么地区

  夷州在现(xiàn)代(dài)的中国是台湾地(dì)区。

  台湾在古代塌(tā)并芦曾被称为(wèi)“夷(yí)洲”、“琉球”、“东番(fān)蔽(bì)陵”等。

  据三(sān)国东(dōng)吴人氏沈莹所著《临海水土志(zhì)》称:夷洲在临海郡(即今浙江宁海往(wǎng)南一带(dài))东(dōng)南两千里,由此可以确知“夷洲”即今日台湾。

  《元(yuán)史·琉(liú)求(qiú)传》(二百(bǎi)十(shí)卷(juǎn))中写(xiě)道(dào):“琉求,在南(nán)海(hǎi)之东。

  夷(yí)州,又称“夷洲”在临海郡东(dōng)南,去郡二(èr)千里。

  六朝是指哪六朝土地无霜(shuāng)雪,草木不死。

  四面(miàn)是山,众山(shān)夷所居(jū)。

  山顶有越王(wáng)射的正白,乃是石也。

  此夷各号为王,分划土地,人民(mín)各自别异,人(rén)皆(jiē)髡头,穿耳,女(nǚ)人(rén)不穿(chuān)耳。

  作(zuò)室居,种荆为蕃鄣。

  土地饶沃,既生五谷,又多鱼(yú)团带肉。

  舅姑子父(fù),男女卧息共(gòng)一大(dà)床。

  交会之时(shí),各不(bù)相避(bì)。

  能(néng)作细布,亦作斑文。

  布刻(kè)画(huà),其内(nèi)有文章,好以为饰也。

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