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　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远和空(kōng)间的(de)广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

写作背景

　　这(zhè)首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的不少弊(bì)政，常常(cháng)提出批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱负不能实现，反而(ér)受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任(rèn)参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到(dào)挫折，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟，写下(xià)了(le)《登幽(yōu)州台歌》以及(jí)《蓟(jì)丘(qiū)览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

作者简介(jiè)

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川(c冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢huān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文(wén)革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世(shì)称(chēng)陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青(qīng)少年(nián)时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以上书(shū)论政(zhèng)得到女皇(huáng)武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对(duì)边防事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三(sān)思指(zhǐ)使射洪县(xiàn)令罗(luó)织(zhī)罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十(shí)八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局(jú)出版(bǎn)《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句(jù)是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不见后世求冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢才的(de)明君。

　　想到(dào)只有那(nà)苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析

　　诗(shī)人具(jù)有政治见识和政治才(cái)能(néng)，他言(yán)敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山(shān)河旧，人物(wù)不同”来(lái)抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生短(duǎn)暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往今(jīn)来，放眼于历史(shǐ)的长河，不能不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十(shí)年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既(jì)可(kě)以(yǐ)引(yǐn)出及(jí)时行乐(lè)的颓(tuí)废思想(xiǎng)，也(yě)可以(yǐ)引发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古(gǔ)以来有(yǒu)多少(shǎo)仁人(rén)志士并不因感(gǎn)到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而(ér)冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢更加振作(zuò)精(jīng)神，使自(zì)己有限的一生(shēng)取得(dé)接近无限的意(yì)义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所以他(tā)才“怆(chuàng)然涕(tì)下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所(suǒ)作为的(de)豪气，所以才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更(gèng)增添了艺(yì)术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对(duì)幽(yōu)州台作(zuò)一(yī)字描写，而只是登台的(de)感慨，却成(chéng)为千古名篇(piān)。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义(yì)诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽(suī)然只有短短四句，却在人们(men)面前展现(xiàn)了(le)一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的(de)艺(yì)术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃(suì)、壮美(měi)的(de)背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我(wǒ)形象站到(dào)了画面(miàn)的主位上，画(huà)面(miàn)顿时神韵(yùn)飞动(dòng)，光彩照人。