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念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠的下(xià)一句(jù)是什么，念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下(xià)贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提出批评意见，不为武(wǔ)则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负(fù)不(bù)能(néng)实现(xiàn)，反而受到打击，这使他(tā)心(xīn)情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委(wěi)派武(wǔ)攸宜(yí)率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱(qū)以(yǐ)击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听(tīng)，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼(yǎn)看(kàn)报国宏愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此登(dēng)上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟(yín)，写下(xià)了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称(chēng)为仙(xiān)宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到(dào)女皇武则天重视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武后而株(zhū)连(lián)下狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对(duì)边防事(shì)务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪(zuì)名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢(lú)居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈(chén)子(zi)昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的(de)圣(shèng)君，向后不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有(yǒu)那苍(cāng)茫天地悠悠(yōu)无(wú)限(xiàn)，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政(zhèng)治见(jiàn)识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲(bēi)从中来，并以“山(shān)河(hé)旧，人(rén)物不同”来抒(shū)发(fā)自己“生不(bù)逢(féng)时的哀(āi)叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如(rú)白(bái)驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍(bèi)努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古(gǔ)以来(lái)有多少仁(rén)人(rén)志士并不因(yīn)感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有限的一生取(qǔ)得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积(jī)极态度(dù)，所以他(tā)才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在悲怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积极奋发(fā)欲有所作为的豪(háo)气，所以才能引(yǐn)起我(wǒ)们(men)的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变(biàn)化的音节，更(gèng)增添了艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而只(zhǐ)是(shì)登台的(de)感(gǎn)慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明(míng)朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风(fēng)具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使得诗人的(de)自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽(kuān)广的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到(dào)了画面的主位上，画面顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三(sān)句登楼眺望(wàng)，写(xiě)空(kōng)间的辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四句(jù)写诗人(rén)孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方面，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞(cí)》特三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地(dì)之无穷(qióng)兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是(shì)由自己在现实生活中的遭遇触发的(de)，但(dàn)是(shì)其客观(guān)意义却远远超(chāo)越了(le)他自身以至他所处的时代(dài)的(de)范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在(zài)这首诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是一种在对(duì)事业和人生的执着追求中产生的(de)喟叹

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