题西林(lín)壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西(xī)林壁的意思和(hé)哲理是《题(tí)西林壁》是一首(shǒu)诗中有画的写景诗,又是一首(shǒu)哲理(lǐ)诗(shī)的。

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题西林壁(bì)古诗的(de)诗意哲理，题西林(lín)壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我们想认清事(shì)物本质(zhì)，就要从各个角(jiǎo)度(dù)去观(guān)察，既要客观(guān)，又要全面(miàn)。

　　题西(xī)林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高(gāo)低各不同。

　　不(bù)识庐山真面目(mù)，只缘身在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的(d奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色e)墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横看(kàn)：从正面看(kàn)。

　　庐山总是(shì)南北走向，横(héng)看就是从东面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各(gè)不相同。

　　不识：不能(néng)认(rèn)识，辨(biàn)别。

　　真面目(mù)：指(zhǐ)庐山真实的(de)景(jǐng)色，形状(zhuàng)。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山：这座山(shān)，指庐(lú)山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐山(shān)上(shàng)。

　　这首诗是(shì)题在寺里墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧看是(shì)险峻高峰，远近(jìn)高低看(kàn)过(guò)去，千姿百态不相同。

　　之(zhī)所以不能认识(shí)庐山的真实面目，只是因(yīn)为身处在这层峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗(shī)启示我(wǒ)们(men)，现实生活中的事(shì)物千姿(zī)百态，纷(fēn)繁复(fù)杂，身处(chù)其中(zhōng)往往很难看清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度(dù)冷静(jìng)客观地去观察与分析，就容易因为主客观的局限，被表象所迷惑，难(nán)以准确(què)全面认识事物。

　　这(zhè)首《题(tí)西林壁》以理(lǐ)语入(rù)诗，写得(dé)既有(yǒu)情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏(sū)轼(shì)由黄州团练副使改(gǎi)任汝州刺史，他特地过江登临庐山(shān)，游(yóu)山十余日，并在西林(lín)寺写下这首题壁(bì)诗。

　　诗(shī)人(rén)从自己独特的观察(chá)和(hé)感受出发(fā)，勾画出(chū)庐山的(de)千姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这不是一(yī)首纯粹(cuì)讴歌壮丽山(shān)河的写景诗(shī)，作者在措(cuò)写景(jǐng)物中，用形(xíng)象(xiàng)化的语言(yán)表(biǎo)达了一个深刻的哲(zhé)理。

　　前两(liǎng)句(jù)“横看成岭侧成峰(fēng)，远近(jìn)高低(dī)各不同”，虽然只是粗(cū)略(lüè)的勾(gōu)画，没有细致(zhì)具体(tǐ)的描绘(huì)，但是却从人(rén)们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近察中，从(cóng)人(rén)们立足(zú)点、观察点的不断变换(huàn)中(zhōng)，写出了庐(lú)山的多姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后(hòu)两句(jù)“不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中”，写诗人(rén)在观(guān)察中得(dé)到的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观感和哲理结合起来，从而(ér)阐明了一个(gè)深刻的道理：只有从不同的方面了解事物，既(jì)深入它的(de)内部细察精(jīng)神实质(zhì)，又站到事物之上，总(zǒng)观它的全貌，才能(néng)给事物以正确的认(rèn)识。

　　清代的王(wáng)国(guó)维在《人间词话》中说(shuō)：“诗人对宇宙人(rén)生，须入乎其内，又须出乎其(qí)外。

　　入(rù)乎其内(nèi)，故能写之(zhī)，出乎其(qí)外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了这一道理。

题(tí)西林壁的意思和哲(zhé)理(lǐ)

　　 《题西林(lín)壁》是(shì)宋代(dài)文学家(jiā)苏(sū)轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写(xiě)景(jǐng)诗(shī)，又是(shì)一首哲理(lǐ)诗，哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色的描绘之(zhī)中。

　　前(qián)两(liǎng)句描述了庐山不(bù)同的形态(tài)变化。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同(tóng)。

　　 不识(shí)庐山真面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿(gǎo)文(wén)

　　 从正面、侧面(miàn)看(kàn)庐(lú)山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸(sǒng)立，从(cóng)远处、近处、高处、低处看(kàn)都呈(chéng)现不(bù)同(tóng)的稿液样(yàng)子。

　　 之(zhī)所以辨不清(qīng)庐(lú)山真(zhēn)正的面(miàn)目，是因为我身处在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于公(gōng)元1084年（神(shén)宗(zōng)元丰(fēng)七年）五月间由(yóu)黄州贬所改迁汝(rǔ)州团练副使，赴(fù)汝州时经过九(jiǔ)江，与友人参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若(ruò)干首(shǒu奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色)庐山(shān)记(jì)游诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色的描绘之中.它(tā)告诉我们这(zhè)样一(yī)个(gè)道(dào)理:现实生活(huó)中的事物千姿百(bǎi)态(tài),纷坛(tán)复杂,身处(chù)其中往往很难一下(xià)字看清楚它(tā)的本质(zhì);如果不是(shì)处(chù)在(zài)错(cuò)综复杂的事(shì)物之处,不是全(quán)方位.多(duō)角(jiǎo)度冷静客观的深入观察与(yǔ)分析(xī),就容易因为个(gè)人的局限(xiàn)被局(jú)部现象所迷惑,对事(shì)物就难有全面正确的认识(shí)。

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