龙有几个爪(zhǎo)？是中(zhōng)国神话(huà)传说中的(de)龙有三、四、五个爪子不等的。关于龙有几个爪以及(jí)龙(lóng)有几个爪子，龙有几个爪(zhǎo)子蟒(mǎng)有几个爪，龙(lóng)有几个爪子(zi)图(tú)片，龙有几爪(zhǎo)和蟒有几爪的区别，古代龙(lóng)有几(jǐ)个爪(zhǎo)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

龙有(yǒu)两个根吗(ma)

　　龙(lóng)是双根的(de)。

　　两根，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常描述为有类似美洲狮(shī)的身体，两(liǎng)只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅(chì)膀(bǎng)或者羽翼(yì)，四条腿，和一个有(yǒu)些(xiē)像马(mǎ)的(de)头(tóu)。

　　故事中(zhōng)最(zuì)常提到的颜色是绿(lǜ)，红或金色。它的(de)尾(wěi)巴长而蜿蜒，末端有(yǒu)刺(cì)，可能(néng)有倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪子，类似于肉食性鸟(niǎo)类的(de)。

龙有几个爪

　　是中国神话传说中(zhōng)的龙有三、四(sì)、五个爪子(zi)不等(děng)。元朝以前的龙基本是(shì)三爪的,有(yǒu)时前(qián)两足为三(sān)爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国古代传说中(zhōng)的神异动物。

　　 龙是中华民(mín)族的象(xiàng)征，中(zhōng)国人(rén上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好)都(dōu)以自(zì)己是“龙(lóng)的传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他(tā)国(guó)家和民族(zú)亦有(yǒu)受中华龙文化(huà)影响。

　　传说多为其能显能(néng)隐，能细能巨，能(néng)短能长(zhǎng)。

　　春(chūn)分登(dēng)天，秋分潜(qián)渊(yuān)，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的(de)形象(xiàng)，相比最初的(de)龙(lóng)而言更加(jiā)复杂。

　　古有九为至尊之象；就象(xiàng)古代皇帝的九(jiǔ)五至尊，所以(yǐ)皇帝身上都(dōu)有9只五爪金龙，在以(yǐ)前封建社会，衣服上有龙，五个爪(zhǎo)的龙,是皇帝穿(chuān)的(de)。

　　四个爪(zhǎo)的龙(lóng)是亲王，地位就降一(yī)等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇(huáng)族里虽(suī)然都是龙袍，看爪多少，阶级从(cóng)那里分。

　　所以文武百官的衣服叫(jiào)章服。

　　图案(àn)代表阶级，衣服的颜色代表身分，代表阶级。

龙的人(rén)文精神

　　一个民族(zú)的文化是(shì)这个民(mín)族精神的载体，多姿(zī)多彩的(de)龙文化(huà)中，从中也可看出古代中国人的人文(wén)精神。

　　创(chuàng)新精神(shén)。

　　龙文化历久不衰，与古(gǔ)代中国人的创新精神分不开(kāi)。

　　龙文化经(jīng)历了(le)若干发(fā)展(zhǎn)阶段(duàn)，每一个发展阶段主要是(shì)通过内(nèi)部(bù)创新完(wán)成的。

　　观察各个(gè)历(lì)史时期不同的龙(lóng)艺(yì)术形态(tài)，从无角到有角(jiǎo)，从无翼到有翼，从无足(zú)到有足，可看出龙形象(xiàng)是经过(guò)不(bù)断创新(xīn)而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代(dài)中国(guó)人(rén)综合了走兽、飞禽、水中动物(wù)和爬行动物的(de)优长而(ér)形成的(de)。

　　龙文化(huà)的综合性还表现在长(zhǎng)期的(de)发展过程中，龙不断(duàn)吸收外来的优秀(xiù)艺术元(yuán)素，从而使(shǐ)其形象更为(wèi)完美。

　　比如，唐宋(sòng)时期龙(lóng)吸收了(le)印(yìn)度佛教中狮子(zi)的(de)形象，头(tóu)圆(yuán)而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻(bí)，增(zēng)加了龙(lóng)的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙(lóng)文化丰(fēng)富多彩，与古代中国人的包(bāo)容精神分不开。

　　中国龙文化在自(zì)己的发展过程中，曾受到来自(zì)印度的龙王信(xìn)仰(yǎng)的冲击，但中国(guó)人并没有将其(qí)拒(jù)之门(mén)外，而(ér)是包容与改造，形成(chéng)了(le)中国(guó)化的龙王，丰富了(le)中国龙(lóng)文(wén)化(huà)的内(nèi)涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从古代中(zhōng)上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好国人描述的龙形象来看(kàn)，龙具有很强的(de)进取精(jīng)神(shén)。

　　龙(lóng)的(de)活动空间(jiān)十分广(guǎng)阔，能上九天，能潜深渊(yuān)。

　　各(gè)种艺术(shù)中的(de)龙形象，大多是飞龙、腾龙(lóng)或奔(bēn)龙，朝(cháo)气蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神(shén)话传说中的龙，大(dà)多是一往无前(qián)、势不可(kě)挡、无所畏惧的(de)。

　　这些都是古代(dài)龙开拓进取精神的表现。

　　独立(lì)精神。

　　中国龙的艺术形象是(shì)独(dú)一无二的，与龙(lóng)有关的种种文(wén)化现象也(yě)自成(chéng)一(yī)体(tǐ)、独具一格。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统文(wén)化(huà)中，龙文化虽(suī)与儒(rú)教、道(dào)教和佛(fú)教(jiào)有(yǒu)着密(mì)不可分的关系，但始终(zhōng)保持(chí)着(zhe)相对的(de)独立性，不附属于任(rèn)何一(yī)种宗(zōng)教。

产生背景

　　早期社(shè)会生(shēng)产力低下(xià)，人们在严酷的自然(rán)环境(jìng)里(lǐ)生存(cún)，还不(bù)能(néng)独立的支配自然力，也不(bù)能解释自(zì)身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃(nǎi)至(zhì)畏(wèi)惧，崇拜各(gè)种比人类更强(qiáng)大的自(zì)然或超自然力量，这就是图腾和鬼神产生的(de)社会基础。

　　龙图腾形成的(de)时间(jiān)，可(kě)以上溯到(dào)上古伏羲时代，伏(fú)羲氏以蛇(shé)为图腾。

　　古书(shū)中记(jì)载，伏(fú)羲氏生于成纪，徒(tú)治(zhì)陈仓，都(dōu)于陈，在位一百五十(shí)年，传十五世(shì)。

　　伏(fú)羲(xī)氏发(fā)源于成纪，发展壮大后，沿着渭河(hé)谷地进入关中，出潼(tóng)关(guān)，傍崤山(shān)、王屋山、太行(xíng)山(shān)东迁，而后折(zhé)向东南，最后(hòu)都(dōu)于(yú)陈。

　　这一活动(dòng)区大(dà)体与仰韶文化古遗(yí)址的分布(bù)区相吻合(hé)。

文化影响

　　在中华，龙(lóng)文化(huà)、龙的传说蕴涵着中国人所重(zhòng)视的天(tiān)人合一的宇宙(zhòu)观；仁(rén)者爱人互主体观的(de)诉求；阴阳交合的(de)发(fā)展观；兼(jiān)容并(bìng)包(bāo)的多元文化观。

　　中国龙文化内涵丰富(fù)，从性质和内涵来看，龙(lóng)文(wén)化可分(fēn)为(wèi)三大(dà)类型：宗教龙、政治(zhì)龙(lóng)和艺(yì)术(shù)龙。

　　宗教龙即(jí)把龙当作圣物(wù)或神灵来(lái)崇拜，把龙(lóng)视为主宰雨水之神或保护(hù)神(shén)等(děng)。

　　政治龙是统治(zhì)阶级利用(yòng)人们(men)普遍(biàn)崇拜(bài)龙(lóng)的心(xīn)理，把帝王(wáng)说成是(shì)龙神(shén)的化身，是神圣不可侵犯的，用(yòng)以维护(hù)统治。

　　艺术龙就是(shì)以艺术的形式表(biǎo)现(xiàn)对(duì)龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞(wǔ)蹈、神话传(chuán)说、竞技活动等方式表现龙。

中国龙

　　中国(guó)龙(lóng)文化(huà)具有鲜明特色。

龙(lóng)一共有几个爪 ？

　　古代的(de)龙(lóng)有(yǒu)三、四(sì)、五个(gè)爪不等。

　　这是因为当时龙象(xiàng)征着权(quán)力，而随着中央集(jí)权的加强(qiáng)，天子对(duì)权力象征的看重更高了，于是就把龙的爪子数逐(zhú)渐增多，以(yǐ)区分除了天(tiān)子(zi)之外的(de)龙不是真(zhēn)龙。

　　这也是天子对臣(chén)民们的压制力(lì)。

　　在最早的时候(hòu)，三(sān)爪(zhǎo)、四爪龙象(xiàng)征着地位(wèi)重要的人，而后面天子注重(zhòng)自己的威(wēi)严后(hòu)，给自己定(dìng)了五爪龙的(de)标(biāo)志，然后四爪龙象征臣子，三爪龙(lóng)则是此(cǐ)外的平民。

　　拓展资(zī)料(liào)：

　　日本(běn)在唐代时与中国频繁往来，大量学(xué)习(xí)中(zhōng)国文(wén)化，促进(jìn)了(le)其社(shè)会进步。

　　如日本的传统建筑和(hé)传统服饰其实完(wán)全就是中国唐(táng)代时(shí)的样子。

　　而在那个(gè)时候，中国的(de)龙(lóng)都是三爪，日(rì)本也(yě)就(jiù)只能从中(zhōng)国引进三爪的龙。

　　在中国出现四爪(zhǎo)龙(lóng)后，已经开(kāi)始闭关锁(suǒ)国，与(yǔ)日本断了往来。

　　而韩国古时候叫做(zuò)高丽，一直到清末前都(dōu)是中国的附属(shǔ)国，当中(zhōng)国统治者开始用五爪龙图案(àn)的时候，自然不可能(néng)让属国和自己(jǐ)平起平坐，於是韩(hán)国的龙就只能是四爪了。

　　参考资(zī)料：龙 （中国(guó)神(shén)话传(chuán)说(shuō)中的(de)动物(wù)）_百(bǎi)度百科

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