还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日(rì)却突然响起(qǐ)了(le)惊(jīng)雷。

曾(céng)经的(de)刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过(guò)去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户(hù)不知道(dào)他是一(yī)头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威(wēi)名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多(duō)网友看到这样的词汇(huì)，更是(shì)认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报(bào)仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽快(kuài)的同时，带(dài)着这样重的(de)普(pǔ)遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其(qí)留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区(qū)，短短几天(tiān)留言(yán)更(gèng)是突破四(sì)百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热(rè)热(rè)闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复(fù)仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论(lùn)，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)真的只(zhǐ)是(shì)为了揶(yé)揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的一个(gè)故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方(fāng)，这(zhè)里的人(rén)有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨生活。

经年(nián)累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自己究竟是个(gè)什么东西，所以才(cái)会一直(zhí)自视清高认(rèn)不(bù)清自(zì)己。

正如(rú)歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我对他(tā)的(de)了(le)解，不是(shì)这么回事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个(gè)古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自我的(de)问题(tí)。

他(tā)歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反思。

反观现下的社(shè)会(huì)，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管什么(me)时候(hòu)出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地(dì)演出，故而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候(hòu)就非常(cháng)记(jì)恨哥(gē)哥(gē)，对他更(gèng)是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈(tán)的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂(mà)了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了(le)服(fú)务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐(lè)。

可(kě)能是因为出身于书(shū)香世家，学(xué)了(le)音乐的罗林(lín)那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为(wèi)乐(lè)队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下(xià)一(yī)张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的(de)风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子(zi)送到父母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩朱梅(méi)回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土(tǔ)人情(qíng)以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在(zài)这个时候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人(rén)也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数(shù)记者(zhě)和(hé)朋(péng)友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面，而是转到(dào)了(le)幕后，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上(shàng)了半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风(fēng)生活(huó)，听众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯(chún)音乐的(de)音乐人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时(shí)代的(de)时候(hòu)，我当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发(fā)了对信(xìn)仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落(luò)在(zài)每个人的(de)心中，掩盖(gài)了(le)过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就(jiù)是(shì)文化的润(rùn)物细无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将(jiāng)传统(tǒng)文化与(yǔ)民族(zú)音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为(wèi)了(le)报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日还(hái)有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时(shí)代(dài)公众(zhòng)心(xīn)智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路(lù)和圈子(zi)......

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