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粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征手法，字面上是咏(yǒng)石(shí)灰，实际借物喻(yù)人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人(rén)高洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌(gē)体(tǐ)裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的本(běn)色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清(qīng)白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千万次捶打才能从(cóng)深山(shān)里开采出(chū)来，它把(bǎ)熊熊烈(liè)火的焚(fén)烧当做很平(píng)常的一(yī)件(jiàn)事(shì)。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万击”；指无(wú)数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形(xíng)容(róng)开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　清白(bái)：指石(shí)灰(huī)洁白的(de)本色(sè)，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采(cǎi)石灰石很不(bù)容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象(xiàng)征着志士(shì)仁人无论面临着怎样(yàng)严(yán)峻(jùn)的(de)考验，都(dōu)从(cóng)容不(bù)迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧成(chéng)石灰粉(fěn)，而“浑(hún)不怕(pà)”三字又使我们(men)联想(xiǎng)到(dào)其中(zhōng)可能寓有不(bù)怕牺牲的精神(shén)。

　　至(zhì)于最(zuì)后一句“要留清白在人间”，更是作(zuò)者(zhě)在直抒情怀，立志(zhì)要做纯(chún)洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉(lián)洁正直(zhí)，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴(dài)。

　　明英宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬(wū)杀了(le)这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇(piā湖南电大几本，湖南长沙电大是几本n)用(yòng)象征手销塌法，以物比人，把物的性格(gé)和人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而(ér)意在人，不言(yán)人(rén)而人(rén)在其中，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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