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  1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界文(wén)化名(míng)人。

  他们是中国的屈原,波兰的(de)天文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼(ní);

  欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)重(zhòng)要的人(rén)文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧(ōu)洲文艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)的作(zuò)家,杰(jié)出的戏剧(jù)家和(hé)诗人威廉·莎(shā)士比亚。

屈原

  屈原是中国历(lì)史上一位伟大(dà)的爱国诗人,中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和(hé)代表作家,开辟了“香草(cǎo)美(měi)人”的传统,被誉(yù)为“楚辞(cí)之(zhī)祖”,楚(chǔ)国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原的影响(xiǎng)。

  屈原作品(pǐn)的出现(xiàn),标志(zhì)着中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代,其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

  以(yǐ)屈(qū)原(yuán)作品为(wèi)主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪漫(màn)主义文(wén)学的源头之(zhī)一,《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的《国(guó)风(fēng)》并称(chēng)为“风骚(sāo)”,对(duì)后世(shì)诗歌产生了(le)深远影(yǐng)响。

哥白(bái)尼

  尼古拉·哥白尼(ní)(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月24日(rì),享年70岁),是(shì)文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期的波兰天文(wén)学家、数(shù)学家、教会法博士(shì)、神父。

  在(zài)哥白尼40岁时,他提出了日心说,否定了教会的权威,改变(biàn)了人类对自然对自身的看法。

  当时罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷(tíng)认为他的日心说(shuō)违反《圣经》,哥白(bái)尼(ní)仍坚信日心说,并认为(wèi)日心说与(yǔ)其并无矛盾,并经(jīng)过(guò)长(zhǎng)年(nián)的观察和计算(suàn)完成他(tā)的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1雪花秀适合四十岁女人吗,雪花秀适合四十几岁的女人用吗483年(一说1494),拉伯雷(léi)出生(shēng)于(yú)法国中部的(de)希农(nóng)城,十(shí)几岁后,拉伯雷接(jiē)受了宗教教育,进(jìn)修道院当了修士(shì)。

  期间开始学习希(xī)腊文,来了解希腊和(hé)罗马的(de)古代(dài)文化(huà)。

  1530年,拉伯雷进大学攻(gōng)读(dú)医学,用了两个月的(de)时间获得了(le)学(xué)士学位,当上了医师(shī)。

  1532年(nián),《巨人传(chuán)》第一部出版,次年出版第二(èr)部,虽然受到民众欢迎(yíng),但被法院宣(xuān)布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大(dà)学(xué)的博士(shì)学位(wèi)。

  1545年(nián),在国王(wáng)的特许发行证的保(bǎo)护(hù)下,拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第三(sān)部(bù)。

  但不久(jiǔ)国王死去,小说(shuō)又被列为禁(jìn)书,拉(lā)伯(bó)雷被(bèi)迫外逃(táo),直(zhí)至1550年(nián)才获准(zhǔn)回到法国(guó)。

  回国后的拉(lā)伯雷在学(xué)校教(jiào)书,教书(shū)期间,他完成了(le)《巨人传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷(léi)在巴黎去世。

威廉·莎士比亚(yà)

  威廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗(shī)力说(shuō)》中(zhōng),称莎翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔(ěr)”,是英国(guó)文学史上最(zuì)杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家,全世(shì)界最卓越的(de)文学家之一。

  德(dé)国的狂飙运(yùn)动(dòng)也是(shì)高唱(chàng)着(zhe)莎士比亚的赞(zàn)歌,举着他(tā)的旗帜(zhì)前(qián)进的。

  歌(gē)德说:“我读到他(tā)的第一页.就使我(wǒ)一生都属于(yú)他(tā)了。

  读完第一部,我就像一个生下来的盲人(rén),一只奇异的(de)手在瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚(yà)在马克思(sī)的心目中所占的(de)位置也(yě)是独一无二的,没有任何其他作家可(kě)以与之相比。

  在马克思的著作中(zhōng),仅以(yǐ)数量(liàng)来说,引用或谈到(dào)莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百(bǎi)处之多。

  所以有人说,莎士(shì)比亚是马克思科(kē)学研(yán)究过程中(zhōng)从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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